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Un Reino No Hecho con las Manos

por Randolph Dunn - Editada por Roberto Santiago

1. La Promesa de Dios
2. El Don de Dios - Jesús, La Persona
3. ¿Cómo se entra en el Reino no hecho por las manos?
4. Reuniéndose para Animar y Edificar
5. Unidad - Unión - Compañerismo
6. La Iglesia de Cristo es su Cuerpo de Pecadores Perdonados
7. El Cuerpo de Cristo: Un organismo organizado y en función
8. ¿Qué Significa Estar en el Cuerpo de Cristo, Su Iglesia?
9.Relaciones Cristianas
10.Indulgencia
11. Disciplina Cristiana
12. Reencuentro con Cristo
13. El fin del Tiempo

Introducción

Se le anima a estudiar su Biblia para comprobar la verdad presentada en estas lecciones o en cualquier otra. Los comentarios presentados aquí son los del compilador. Usted debe verificarlos y cualquier otra cosa enseñada por otros; por ejemplo, un pastor, predicador, sacerdote, algún erudito de la Biblia, comentarista, o BibleWay ya que es SU responsabilidad buscar hacer la voluntad de Dios.

Al verificar puede desear leer diferentes traducciones de la Biblia - ESV, NIV, NASU, RSV, KJV. También use el Strong's Greek and Hebrew Dictionary, Thayer's Greek-English Lexicon y Vines Expository Dictionary para el significado de palabras o frases que no conoce. Tenga cuidado con las definiciones ya que todos los diccionarios dan definiciones desde las más antiguas hasta las más recientes. Deja que Dios te hable desde su Santa Palabra, tal y como se recoge en la Biblia.

El hombre fue creado como un ser eterno y justo a imagen y semejanza de Dios, pero no a su imagen exacta. "Él, Dios, también ha puesto la eternidad en el corazón de los hombres; sin embargo, no pueden comprender lo que Dios ha hecho desde el principio hasta el final". (Ecl. 3:13) Dios les preparó un Paraíso y les instruyó para que mantuvieran el Edén, para que se reprodujeran y para que NO comieran del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal porque al hacerlo morirían. No se sabe cuánto tiempo vivieron allí, pero algún tiempo después comieron del fruto del árbol, por lo que Dios los sacó del Edén. Se cree que en ese momento comenzó el tiempo, ya que Adán y Eva ya no podían comer del árbol de la vida y vivir para siempre.

Muchos años después, Dios instruyó al justo Abraham para que fuera a un lugar que había preparado para él y sus descendientes, uno de los cuales bendeciría al mundo. Pasaron más de 400 años antes de que los descendientes de Abraham, los israelitas, llegaran a la tierra prometida a Abraham. Mientras estaban allí, buscaban un redentor que pudiera perdonar los pecados si le obedecían.

Por acción del Espíritu Santo, Dios vino a vivir en la tierra como un ser humano para convertirse en la única ofrenda por el pecado y "para preparar un lugar para vosotros...". Y si me voy y os preparo un lugar, vendré otra vez y os llevaré conmigo, para que donde yo esté vosotros también estéis". (Juan 14:3)

Tras la muerte de Jesús por crucifixión y su resurrección, regresó al Cielo y el día de Pentecostés "derramé mi Espíritu sobre todo el pueblo... todo el que invoque el nombre del Señor se salvará" (Hechos 2:17, 21), no sólo los judíos. Los apóstoles de Cristo proclamaron la Buena Nueva: el perdón de los pecados y la salvación están ahora disponibles para toda la humanidad que ponga su confianza y obediencia en Cristo, muriendo al pecado y siendo sepultados en su sangre, inmersos en el agua: el bautismo. Dios entonces levanta a estas personas obedientes perdonadas de su entierro poniéndolas en un reino no hecho por manos. Usted debe estudiar la palabra de Dios para su salvación, y no "confiar" en las interpretaciones de otros; por ejemplo, BibleWay Publishing, comentarios, sacerdote, pastores o predicadores. (Fil. 2:13)

"Cuando venga el Hijo del Hombre... pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: "Venid, los bendecidos por mi Padre; tomad vuestra herencia, el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo". (Mateo 25:31-34)

Capítulo 1
La Promesa de Dios

Adán y Eva fueron separados de su amoroso padre y creador, pero Dios tenía un plan para devolver al hombre a esa relación perfecta. Le dijo a la serpiente, Satanás, el engañador y padre de la mentira: "Y pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el talón". (Génesis 3:15)

Comentario "Aplasta tu cabeza" El sacrificio expiatorio y la resurrección de Cristo pusieron fin a la muerte eterna al proporcionar el perdón. Victoria sobre el pecado y la muerte, el dominio de Satanás sobre el hombre, a todos los que invocan a Cristo mediante la fe, la creencia y el bautismo en Él muerte.

Comentario: "Golpear su talón (del vástago de la mujer)" es el intento de quitarle la vida a Jesús mediante la crucifixión.

Más tarde, tras la ofrenda inaceptable de Caín, Dios volvió a advertir de las consecuencias de las acciones rebeldes del hombre: "Si haces lo correcto, ¿no serás aceptado? Pero si no haces lo que es correcto, el pecado está agazapado a tu puerta; desea tenerte, pero debes dominarlo". (Génesis 4:7)

Comentario: Caín no escuchó la advertencia de Dios. Pecó aún más al matar a su hermano Abel. Las consecuencias de sus acciones hicieron que se convirtiera en un vagabundo o fugitivo.

En los días de Noé, leemos: "Vio Yahveh cuán grande era la maldad del hombre en la tierra, y que toda inclinación de los pensamientos de su corazón era siempre sólo el mal". (Génesis 6:5)

Comentario: Dios eliminó todo el mal ante él destruyendo por agua a todos los pueblos que vivían en la tierra, excepto el justo Noé y su familia.

Dios reveló a Abraham sus pensamientos sobre Sodoma y Gomorra. "Y el SEÑOR dijo: 'Como el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande, y como su pecado es muy grave, descenderé ahora y veré si han hecho del todo conforme al clamor contra ella que ha llegado a mí; y si no, lo sabré'... Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego, de parte de Jehová, desde los cielos. Y derribó aquellas ciudades, toda la llanura, todos los habitantes de las ciudades y lo que crecía en el suelo". (Génesis 18:20-21 y 19:24-25)

Comentario: Dios escuchó su clamor, lo que indica que Dios está al tanto de todo lo que sucede entre los pueblos de la tierra. En este caso destruyó a Sodoma y Gomorra con toda su gente malvada.

Comentario: Estos acontecimientos demuestran que Dios no tolera la maldad, la desobediencia o el pecado y tomará medidas contra los que los practican, pero no siempre de forma inmediata.

Desde Adán y Eva hasta Judas, el traidor de Jesús, el pecado prevaleció como lo hace hoy. Pablo, a través del Espíritu Santo, dijo: "Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios"... "Porque la paga del pecado es la muerte, pero la dádiva de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor". (Romanos 3:23; 6:23)

"Porque tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna ". (Juan 3:16)

"El Señor no es lento en cumplir su promesa, como algunos entienden la lentitud. Es paciente con vosotros, pues no quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento ". (2 Pedro 3:9)

Capítulo 2
El don de Dios - Jesús, La Persona

Promesas sobre el don de Dios

El Dr. Hawley O. Taylor ha proporcionado esta respuesta: "...la probabilidad general de que todos los eventos [profecías] encontraran su cumplimiento en una persona sería de 33 millones. Incluso si se excluye la profecía relativa al nacimiento virginal, el número sigue siendo astronómicamente grande. Demasiado grande para suponer que esto ocurrió accidentalmente". La declaración del Dr. Taylor se proporciona en el Apéndice A antes de una lista de más de 60 profecías y su cumplimiento. Esta es sólo una de las pruebas de que Jesús era quien decía ser, Dios en la forma de Jesús.

  1. Tras la desobediencia de Adán y Eva, Dios dijo a Satanás: "Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el talón". (Génesis 3:15)
  2. Años después del diluvio, Dios llamó a Abraham para que abandonara Ur de los Caldeos y se dirigiera a la tierra de Canaán diciendo: "Haré de ti una gran nación y te bendeciré; ... y todos los pueblos de la tierra serán bendecidos por medio de ti" (Gn 12:2-3) y más tarde Dios hizo la misma promesa tanto a Isaac como a Jacob.

Profecías sobre el don de Dios Algunas profecías específicas

  1. Daniel, interpretando el sueño del rey Nabucodonosor sobre la estatua de oro, plata, hierro y barro, dijo: "Y en los días de esos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido". (Daniel 2:44)
  2. Dios proclamó (a María y José) antes del nacimiento de Jesús que éste sería llamado "Hijo del Altísimo". " (Lucas 1:32)
  3. Isaías dijo: "¡Oíd ahora, casa de David! ¿No es suficiente probar la paciencia de los hombres? ¿Queréis probar también la paciencia de mi Dios? Por eso, el Señor mismo os dará una señal: La virgen quedará encinta y dará a luz un hijo, al que llamará Emanuel". (Isaías 7:13-14)
  4. "Dios envió al ángel Gabriel a Nazaret, una ciudad de Galilea, a una virgen comprometida a casarse con un hombre llamado José, descendiente de David. La virgen se llamaba María". (Lucas 1:26-28; 35)
  5. El ángel respondió: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Entonces, el santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios'". ... "y a José el ángel le dijo 'La virgen (María) quedará encinta y dará a luz un hijo, al que llamarán Emanuel', que significa 'Dios con nosotros'". (Mateo 1:23)

Dios, el Hijo, se despojó intencionadamente de su naturaleza divina, dejó el Cielo, se hizo carne y vivió entre sus seres creados.

Nacimiento de Jesús
"Su madre María estaba comprometida a casarse con José, pero antes de que se unieran, se encontró que estaba embarazada por el Espíritu Santo. Como José, su marido, era un hombre justo y no quería exponerla a la desgracia pública, tenía en mente divorciarse de ella tranquilamente. Pero después de pensarlo, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: "José, hijo de David, no tengas miedo de recibir a María como esposa, porque lo que ha sido concebido en ella proviene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y le pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. '" (Mateo 1:18-21)

"Todo esto ocurrió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: 'La virgen quedará encinta y dará a luz un hijo, al que llamarán Emanuel, que significa: Dios con nosotros. '" (Mateo 1:23)

El entorno en el que nació Jesús era una sociedad cerrada, un pueblo que se consideraba superior a todos los demás. Eran judíos y se enorgullecían de ser los hijos de Abraham, el pueblo elegido por Dios. Abraham es nuestro padre" (Juan 8:38). Sentían un inmenso odio hacia los samaritanos, ya que los consideraban mestizos, judíos que habían abandonado la Ley de Moisés durante el período de cautiverio en Babilonia. Su odio era tan grande que se desvivían por no pisar la tierra de los samaritanos. Los ocupantes romanos no eran diferentes y cualquier judío que se asociara con "esos ocupantes" era un "pecador"; por ejemplo, Mateo, el recaudador de impuestos.

También eran legalistas en grado sumo. Se aseguraban de cumplir la letra de la ley, no necesariamente la intención, para ganarse las promesas de Dios. Por ejemplo, Moisés les exigía el diezmo, dar la décima parte. Para asegurarse de que daban la décima parte, pero no más, contaban las semillas de las plantas para dar la décima parte y sólo la décima parte.

Roma exigía a los judíos que llevaran la carga de un soldado durante una milla. Entonces, los judíos pusieron marcas para asegurarse de que no fueran más lejos. Recuerda que Jesús dijo que si alguien te obliga a ir una milla, ve con él dos. (Mateo 5:41)

A esta cultura llegó el Mesías, el Ungido, el Cristo. Los judíos creían que cuando viniera, restauraría el reino terrenal de Israel a su "derecho dado por Dios" al poder y al honor. Su Mesías sería el Rey de los judíos y gobernaría como David.

Lo que decían los escritores del primer siglo
Jesús
"El Padre que me ha enviado ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz ni habéis visto su forma, ni su palabra habita en vosotros, porque no creéis al que ha enviado. Estudiáis con diligencia las Escrituras porque pensáis que por ellas poseéis la vida eterna. Estas son las Escrituras que dan testimonio de mí. " (Juan 5:37-39)

El apóstol Pedro
Los cristianos llevan el nombre de Cristo porque Cristo es su Señor, Maestro, Guía, Salvador, Redentor, Modelo, Sumo Sacerdote, Esperanza, Sacrificio por el pecado y mucho, mucho más. El fundamento sólido de nuestra fe es la verdad de la confesión de Pedro: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mateo 16:16). " (Mateo 16:16) Jesús es real y la Biblia es verdadera. Todo lo que hay que saber sobre Jesús se encuentra en la Biblia. Toda la historia de la humanidad gira en torno a Él. Jesús es el personaje central del drama humano. No es de extrañar que la historia del mundo se divida en dos lapsos de tiempo: antes de Cristo (AC) y después de Cristo (DC).

El apóstol Juan
"En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él se hicieron todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho. En él estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la han comprendido. Vino un hombre enviado por Dios; se llamaba Juan. Vino como testigo para dar testimonio de esa luz, para que por medio de él todos los hombres creyeran. Él mismo no era la luz; sólo vino como testigo de la luz. La verdadera luz que da luz a todo hombre venía al mundo. Estaba en el mundo, y aunque el mundo fue hecho por medio de él, el mundo no lo reconoció. Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. Sin embargo, a todos los que le recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios: hijos nacidos no de la descendencia natural, ni de la decisión humana o de la voluntad del marido, sino nacidos de Dios. " (Juan 1:1-13)

"Todo esto lo hizo para que todo el que lo recibiera, los que creyeran en su nombre, les diera derecho a ser hijos de Dios: hijos nacidos no de la descendencia natural, ni de la decisión humana o de la voluntad del marido, sino nacidos de Dios". (Juan 1:12-13) "El Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Único, que procede del Padre, lleno de gracia y de verdad. "(Juan 1:14)

Juan el Bautista
"Él (Juan) clama diciendo: 'Este era aquel de quien dije: El que viene después de mí me ha superado porque era antes que yo'. De la plenitud de su gracia, todos hemos recibido una bendición tras otra. Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Nadie ha visto jamás a Dios, sino que Dios Único, que está junto al Padre, lo ha dado a conocer. " (Juan 1:15-18)

"Al día siguiente, Juan (Juan el Bautista) vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: "¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo'". (Juan 1:29-30)

El gobernador romano, Pilato
"Pilato volvió a entrar en el palacio, llamó a Jesús y le preguntó: '¿Eres tú el rey de los judíos? ' '¿Es esa tu propia idea,' preguntó Jesús, 'o te hablaron otros de mí? ¿Soy judío? respondió Pilato. Fue tu pueblo y tus sumos sacerdotes quienes te entregaron a mí. ¿Qué es lo que has hecho? Jesús dijo: "Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis siervos lucharían para impedir que me arresten los judíos. Pero ahora mi reino es de otro lugar. Entonces eres rey", dijo Pilato. dijo Pilato. Jesús respondió: "Tienes razón al decir que soy un rey. De hecho, para eso he nacido y para eso he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todos los que están del lado de la verdad me escuchan. ¿Qué es la verdad? preguntó Pilato. " (Juan 18:33-38)

Los judíos insistieron
"Tenemos una ley, y según esa ley debe morir, porque decía ser el Hijo de Dios. Al oír esto, Pilato tuvo aún más miedo y volvió a entrar en el palacio. Preguntó a Jesús: "¿De dónde vienes?", pero Jesús no le respondió. ¿Te niegas a hablar conmigo? dijo Pilato. ¿No te das cuenta de que tengo poder para liberarte o para crucificarte? Jesús respondió: "No tendrías poder sobre mí si no te lo dieran desde arriba. Por lo tanto, el que me entregó a ti es culpable de un pecado mayor'". (Juan 19:7-11)

La oración de Jesús
"Jesús miró hacia el cielo y oró Padre; ha llegado el momento. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti. Porque le has concedido autoridad sobre todos los pueblos para que dé vida eterna a todos los que le has dado. Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Te he dado gloria en la tierra, cumpliendo la obra que me encomendaste. Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tenía contigo antes del comienzo del mundo. "(Juan 17:1-5)

El eunuco dijo a Felipe
"Respondió y dijo: 'Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. '" (Hechos 8:37)

Talos
Mateo afirma "Lo habían crucificado... y sentados, lo velaron allí... desde la hora sexta hasta la hora novena las tinieblas se apoderaron de toda la tierra". (Mateo 27:35-36; 45-46)br>

Marcos lo expresó así: "A la hora sexta, las tinieblas invadieron toda la tierra hasta la hora novena. " (Marcos 15:33)

Talo, un historiador de origen samaritano que vivió y trabajó en Roma hacia el año 52 d.C., citado por Julio Africano, cronógrafo cristiano de finales del siglo II. 1 "Talo, en el tercer libro de sus historias, explica esta oscuridad como un eclipse de sol". Africanus expuso su objeción al informe argumentando que un eclipse de sol no puede ocurrir durante la luna llena, como fue el caso cuando Jesús murió en la época de la Pascua. La fuerza de la referencia a Thallus es que las circunstancias de la muerte de Jesús eran conocidas y discutidas en la Ciudad Imperial ya a mediados del siglo I. El hecho de la crucifixión de Jesús debió de ser bastante conocido en esa época, hasta el punto de que los incrédulos como Talos pensaron que era necesario explicar el asunto de la oscuridad como un fenómeno natural. ... Irónicamente, los esfuerzos de Thallus se han convertido en la corriente principal de la prueba histórica de Jesús y de la fiabilidad del relato de Marcos sobre la oscuridad en su muerte". 2

Mara Bar-Serapion
"Un manuscrito del Museo Británico conserva el texto de una carta enviada a su hijo por un sirio llamado Mara Bar-Serapion. El padre ilustró la insensatez de perseguir a sabios como Sócrates, Pitágoras y el rey sabio de los judíos, que el contexto muestra obviamente que era Jesús. ¿Qué ventaja obtuvieron los atenienses al dar muerte a Sócrates? El hambre y la peste cayeron sobre ellos como juicio por su crimen. ¿Qué ventaja obtuvieron los hombres de Samos al quemar a Pitágoras? En un momento su tierra quedó cubierta de arena. ¿Qué ventaja obtuvieron los judíos al ejecutar a su rey? Que su reino fue abolido justo después. Dios vengó justamente a estos tres sabios: los atenienses murieron de hambre; los samios fueron arrollados por los mares; los judíos, arruinados y expulsados de su tierra, viven en completa dispersión. ... Tampoco el Rey sabio murió para siempre; vivió en la enseñanza que había dado. '" 3

Cornelio Tácito
Un historiador romano que vivió entre el 50 y el 100 d.C. escribió sobre el incendio de Nerón "En consecuencia, para deshacerse de la denuncia, Nerón fijó la culpa e infligió las más exquisitas torturas a una clase odiada por sus abominaciones, llamada por el populacho cristianos. Christus, de quien procede el nombre, sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato. " 4

Plinius Secundus
Un gobernador romano del año 112 d.C. escribió al emperador Trajano: "Tenían la costumbre de reunirse en un día determinado antes de que amaneciera, cuando cantaban un himno a Cristo como Dios, y se comprometían mediante un juramento solemne a no cometer ninguna acción malvada... después de lo cual tenían la costumbre de separarse y reunirse de nuevo para comer, pero comida de tipo ordinario. " 5

Seutonio
Un, annalista y funcionario de la corte de la Casa Imperial durante el reinado de Adriano, escribió hacia el año 120 en la Vida de Claudio. "Como los judíos hacían constantes disturbios a instigación de Chrestus, él (Claudio) los expulsó de Roma".6 Edward C. Wharton afirma a continuación que "la razón de la fama de esta cita se debe a que Lucas, unos sesenta años antes, había registrado este mismo incidente como la razón por la que el apóstol Pablo se unió a una pareja de judíos cristianos llamados Aquila y Priscila (Hechos 18:1-2). De nuevo, la mención de Cristo en el contexto histórico se observa en la literatura extrabíblica". 7

Flavio Josefo
Josefo tiene una observación interesante. "Se levantó por aquel entonces Jesús, un hombre sabio, si es que debemos llamarlo hombre; porque era un hacedor de obras maravillosas, un maestro de hombres que reciben la verdad con gusto. Se ganó a muchos judíos y también a muchos griegos. Este hombre era el Mesías. Y cuando Pilato lo condenó a la cruz por instigación de nuestros propios dirigentes, los que lo habían amado desde el principio no dejaron de hacerlo. Pues al tercer día se les apareció de nuevo vivo, como los profetas habían predicho y dijeron otras muchas cosas maravillosas sobre él. Y aún ahora no se ha extinguido la raza de los cristianos, así llamada por él". 8

Primeros escritores judíos y gentiles
La siguiente cita de F. F. Bruce resume esto muy claramente. "Independientemente de lo que se piense de la evidencia de los primeros escritores judíos y gentiles... al menos establece, para aquellos que rechazan el testimonio de los escritos cristianos, el carácter histórico de Jesús mismo. Algunos escritores pueden jugar con la fantasía de un 'mito de Cristo', pero no lo hacen sobre la base de la evidencia histórica. La historicidad de Cristo es tan axiomática [evidente] para un historiador imparcial como la historicidad de Julio César. No son los historiadores los que propagan las teorías del 'mito de Cristo'". 9

Notas a pie de página
1. F. F. Bruce, The New Testament Documents, Eerdmens, p. 113.
2. Edward C. Wharton, Christianity: A Clear Case of History Howard p. 7.
3. British Museum Syriac Mss., F. F. Bruce, Jesus and Christian Origins Outside the New Testament, p. 31.
4. Los Anales y las Historias, 15:44. De Britannica Great Books, Vol. 15, p. 168.
5. Epístolas, 10:96.
6. Vida de Claudio, 25:4
7. Edward C. Wharton, Christianity: A Clear Case of History, Howard p. 11.
8. Antigüedades, 18,3. 3.
9. F. F. Bruce, Los documentos del Nuevo Testamento. P. 119. Todo lo anterior fue citado por Edward C. Wharton en su libro Christianity: A Clear Case of History

Palabras y acciones sobre el don de Dios
Cuando Jesús fue bautizado, sumergido, por Juan en el río Jordán, los cielos se abrieron: "Y el Espíritu Santo descendió en forma corporal como una paloma sobre Él, y vino una voz del cielo que decía: 'Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco'. '" (Lucas 3:22)

"El diablo le dijo: "Si (ya que) eres el Hijo de Dios, ordena que esta piedra se convierta en pan. " (Lucas 4:3)

"En aquellos días vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea y diciendo: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca". Este es el que fue anunciado por el profeta Isaías. Una voz que clama en el desierto: "Preparad el camino al Señor, hacedle sendas rectas"". (Mateo 3:1-3)

Juan vio a Jesús venir hacia él y dijo: "¡Mira, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!" (Juan 1:29-30)

"Tan pronto como Jesús fue bautizado, subió del agua. En aquel momento se abrió el cielo y vio que el Espíritu de Dios descendía como una paloma y se posaba sobre él. Y una voz del cielo dijo: 'Este es mi Hijo, a quien amo; en él me complazco'. '" (Mateo 3:16-17)

"El tentador (Satanás) se acercó a él y le dijo: "Si eres el Hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en pan"". (Mateo 4:3)

"La mujer (samaritana) dijo: 'Sé que el Mesías' (llamado Cristo) 'viene'. Cuando venga, nos lo explicará todo. ' Entonces Jesús declaró: 'El que habla contigo soy yo'". (Juan 4:25-26)

Durante varios años, Jesús enseñó como alguien que tiene autoridad, confirmando su mensaje con milagros, signos y maravillas, como hacer que los ciegos vean, que los sordos oigan, que los cojos caminen y que los muertos vuelvan a la vida.

"Jesús preguntó a sus discípulos "'¿Y tú?', preguntó '¿Quién decís que soy?' Simón Pedro respondió: 'Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo'. Jesús le contestó: "Bendito seas, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado un hombre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no la vencerán. Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo". (Mateo 16:15-19)

Comentario: "Sobre esta roca" - el hecho de que Jesús era y es el Hijo de Dios es el fundamento de "Mi Iglesia".

Comentario: El "Hades" es la residencia temporal de las almas de los muertos.

Fue más específico sobre el momento en que vendría su Reino, pues "les dijo: "Os aseguro que algunos de los que están aquí no probarán la muerte antes de ver venir el Reino de Dios con poder"". (Marcos 9:1)

Comentario: Cristo estaría estableciendo su iglesia durante la vida de algunos de sus oyentes.

A continuación, dio intencionadamente su vida como ofrenda por el pecado, un sacrificio, para expiar el pecado del hombre permitiendo que el gobierno romano lo crucificara. Lo enterraron en una tumba segura con guardias para evitar el robo de su cuerpo físico. Pero Dios, el Padre, lo resucitó al tercer día antes de que su cuerpo se descompusiera, venciendo a la muerte y al sepulcro.

Alrededor de la hora novena, Jesús gritó en voz alta: "Eloi, Eloi, lama sabachthani?", que significa: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". Cuando algunos de los que estaban allí oyeron esto, dijeron: 'Está llamando a Elías'. Inmediatamente, uno de ellos corrió y cogió una esponja. La llenó de vinagre de vino, la puso en un palo y se la ofreció a Jesús para que bebiera. Los demás dijeron: "Dejadle en paz. A ver si viene Elías a salvarle'. Y cuando Jesús volvió a gritar en voz alta, entregó su espíritu". (Mateo 27:46-50)

"Sus discípulos estaban de nuevo en la casa, y Tomás estaba con ellos. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús se acercó, se puso en medio de ellos y dijo: 'La paz esté con vosotros'. Luego dijo a Tomás: 'Pon tu dedo aquí; mira mis manos. Extiende tu mano y métela en mi costado. Deja de dudar y cree". Tomás le dijo: "Señor mío y Dios mío"". (Juan 20:26-28)

Unos cuarenta días después, los apóstoles fueron testigos de su regreso al cielo. El Espíritu Santo fue enviado para guiarlos en la predicación y registro del Evangelio, el poder de Dios para la salvación. Al principio muchos judíos y después muchos gentiles reconocieron a Jesús como Dios, el Cristo (el Ungido). Muchos testigos en Judea, Galilea y Samaria que vivieron mientras Él vivía y enseñaba, dieron testimonio de su vuelta a la vida (resurrección) y de su regreso al cielo (ascensión).

La fundación de "Mi Iglesia"
"Por el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, pero a quien Dios resucitó de entre los muertos, es por lo que este hombre está ante vosotros curado. Él (Jesús) es 'la piedra que desecharon los constructores, que se ha convertido en la piedra angular'. La salvación no se encuentra en ningún otro, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que debamos salvarnos." (Hechos 4:10-12)

"El cual (Jesús de Nazaret), siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando la naturaleza misma de siervo, haciéndose semejante a los hombres." (Filipenses 2:6-7)

Comentario: Dios, el Hijo, eligió convertirse en un cuerpo físico de carne en la forma de Jesús para vivir entre los hombres y enfrentar tentaciones, pruebas y el rechazo de los mismos seres que creó. Este tema se trata en El hombre que fue Dios, de la editorial BibleWay Publishing.

Cristo es el fundamento de la Iglesia. Efesios 2:20: "edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular"; 1 Corintios 3:11: "Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo" y 2 Timoteo 2:19: "Sin embargo, el firme fundamento de Dios permanece, teniendo este sello: El Señor conoce a los que son suyos. "

"Ruego que sean iluminados los ojos de vuestro corazón, para que conozcáis cuál es la esperanza de su llamamiento, cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos. Todo esto está de acuerdo con la obra de la fuerza de su poder que realizó en Cristo, cuando lo resucitó de entre los muertos, y lo sentó a su derecha en los lugares celestiales, muy por encima de todo gobierno, autoridad, poder y dominio, y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero: el siglo eterno. Y sometió todas las cosas a sus pies, y le dio como cabeza de todas las cosas a la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todos". (Efesios 1:18-23)

Tras la ascensión de Jesús al cielo, los apóstoles volvieron a Jerusalén, como Él les había ordenado. Muchos judíos estaban reunidos en Jerusalén, porque era Pentecostés. "Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un ruido como que llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se distribuían y se posaban sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba la palabra". (Hechos 2:1-4)

El sonido del viento que corría trajo una gran multitud a los apóstoles reunidos. Pedro y los otros apóstoles aprovecharon la oportunidad para recordarles lo que ellos y sus líderes religiosos habían hecho, declarando: "'Por tanto, que todo Israel esté seguro de esto: Dios ha hecho a este Jesús, al que vosotros crucificasteis, Señor y Cristo'. Al oír esto, la gente, conmovida, dijo a Pedro y a los demás apóstoles: "Hermanos, ¿qué debemos hacer? Pedro respondió: "Arrepentíos y bautizaos cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdón de vuestros pecados. Y recibiréis el don del Espíritu Santo. La promesa es para ti y para tus hijos y para todos los que están lejos (todos los pueblos) - para todos los que el Señor nuestro Dios llame'". (Hechos 2:36-39)

Comentario: El "arrepentimiento" no es un mero sentimiento; no tiene la incertidumbre de los estados de ánimo y los sentimientos. No es un simple cambio en el clima del alma. Es una alteración distinta del foco de la inteligencia; lleva consigo un movimiento de la voluntad; en resumen, es una revolución en el terreno mismo del ser del hombre. "(Al Maxey en Reflection)

Comentario: "Bautizado" fue transliterado de la palabra griega baptizo que significa sumergir, sumergir, sumergirse. No hay que confundir baptizo con las palabras griegas rantizo, que significa rociar, o con la palabra griega cheo, que significa verter.

"Este Jesús es la piedra rechazada por vosotros, los constructores, que se ha convertido en la piedra angular. Y en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que debamos salvarnos." (Hechos 4:11-12)

Muchos judíos en el día de Pentecostés, dándose cuenta de su condición pecaminosa, pusieron su confianza en Cristo invocando a Dios para que los perdonara al ser sumergidos en agua (bautismo) en la muerte de Cristo, después de lo cual Dios los resucitó de su muerte, los enterró en agua y los agregó a sus discípulos estableciendo así su cuerpo de pecadores perdonados, su iglesia.

"Así pues, los que habían recibido su palabra se bautizaban; y se añadieron aquel día unas tres mil almas. Y se dedicaban continuamente a la enseñanza de los apóstoles y a la comunión, al partimiento del pan y a la oración." (Hechos 2:41-42)

"Y día tras día, permaneciendo unánimes en el templo, y partiendo el pan de casa en casa, comían juntos con alegría y sinceridad de corazón, alabando a Dios, y gozando del favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a su número los que se salvaban. "(Hechos 2:46-47)

Santiago, dirigiéndose a los que están en Cristo, afirmó "Bienaventurado el hombre que persevera en la prueba, porque cuando haya superado la prueba, recibirá la corona de la vida que Dios ha prometido a los que le aman. Cuando sea tentado, nadie debe decir: "Dios me está tentando". Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tienta a nadie; pero cada uno es tentado cuando, por su propio mal deseo, es arrastrado y seducido. Entonces, una vez concebido el deseo, da a luz el pecado; y el pecado, una vez crecido, da a luz la muerte. "(Santiago 1:12-15)

Comentario: Sabiendo que hay consecuencias por el pecado, tú y yo necesitamos ser perdonados, redimidos, reconciliados y devueltos a una relación justa con Dios. Aquellos que son perdonados y reconciliados son puestos en el Reino no hecho por manos. Después de esta reconciliación a la relación con Dios uno debe crecer a la semejanza de Dios que tenían en el principio estudiando el mensaje de Cristo, la Biblia.

"El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos consideran que tarda, sino que es paciente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento. " (2 Pedro 3:9)

"La tristeza piadosa trae el arrepentimiento que lleva a la salvación y no deja remordimientos, pero la tristeza mundana trae la muerte. " (2 Corintios 7:10)

"Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por las cosas que hizo mientras estaba en el cuerpo, sean buenas o malas. " (2 Corintios 5:10)

"Porque si, siendo enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él por la muerte de su Hijo, ¡cuánto más, habiéndonos reconciliado, seremos salvados por su vida! No sólo es así, sino que también nos alegramos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación. "(Romanos 5:10-11)

"Por tanto, si alguien está en Cristo, es una nueva creación; lo viejo ha desaparecido, lo nuevo ha llegado. Todo esto proviene de Dios, que nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación: que Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo en Cristo, sin tener en cuenta los pecados de los hombres. Y nos ha encomendado el mensaje de la reconciliación. "(2 Corintios 5:17-19)

Comentario: "Una nueva creación" es una creación espiritual de pecadores perdonados y hechos sacerdotes para servir a Dios. La primera creación, el hombre físico, fue hecha de los elementos de la tierra. Esta nueva creación está hecha de la gracia de Dios, y de la fe, la confianza y la obediencia del hombre.

"'Os he dicho estas cosas, para que en mí tengáis paz. En este mundo tendréis problemas. Pero ¡tened ánimo! Yo he vencido al mundo. '" ... "Después de decir esto, Jesús miró al cielo y oró: 'Padre, ha llegado el momento. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti. Porque le has concedido autoridad sobre todos los pueblos para que dé vida eterna a todos los que le has dado. Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado". (Juan 16:33, 17:1-4)

Dado que Jesús es el regalo de Dios de la vida eterna, ¿qué hay que hacer para aceptar este regalo? El día de Pentecostés, 40 días después del regreso de Jesús al cielo, Pedro respondió a esta pregunta y el Espíritu fue derramado sobre todos los hombres. "Dios le había prometido (a David) bajo juramento que pondría a uno de sus descendientes en su trono. Viendo lo que se avecinaba, habló de la resurrección del Cristo, que no fue abandonado al sepulcro, ni su cuerpo vio la decadencia. Dios ha resucitado a este Jesús, y todos somos testigos del hecho. Exaltado a la derecha de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido y ha derramado lo que ahora veis y oís. "(Hechos 2:30-33)

"'Por lo tanto, que todo Israel esté seguro de esto: Dios ha hecho a este Jesús, al que vosotros crucificasteis, Señor y Cristo. Al oír esto, la gente, conmovida, dijo a Pedro y a los demás apóstoles: "Hermanos, ¿qué debemos hacer? Pedro les contestó: "Arrepiéntanse y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. "Los que aceptaron su mensaje se bautizaron, y aquel día se sumaron unos tres mil. " (Hechos 2:36-38, 41)

"Partían el pan en sus casas y comían juntos con corazones alegres y sinceros, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a su número los que se salvaban". (Hechos 2:46-47)

Hay muchos ejemplos de otros que aceptaron a Cristo muriendo al pecado, siendo enterrados (sumergidos en agua) en la muerte de Cristo, resucitados por Dios como nuevos seres espirituales y puestos en el Cuerpo de Cristo y en comunión con Dios.

  1. Eunuco etíope - Hechos 8
  2. Samaritanos - Hechos 8
  3. Saulo de Tarso - Hechos 9
  4. Cornelio - Hechos 10
  5. La gente en muchos en las ciudades de Filipos, Éfeso, Corinto y Roma.

Capítulo 3
¿Cómo se Entra Hoy en el Reino?

Escuchar

  • Lee y estudia con diligencia lo que Cristo y los apóstoles predicaron porque Cristo es la Palabra de vida.

Comprender

  • Todos los hombres son pecadores, pues han desobedecido los justos mandatos de Dios.
  • He pecado y no estoy viviendo según los mandatos de Dios.
  • Mis pecados resultarán en mi muerte eterna.
  • Debo ser perdonado para tener vida eterna con Dios.
  • Cristo, la ofrenda por el pecado que expía, es el único medio para que yo sea perdonado de todos mis pecados.

Creer que Cristo es Dios que quiere perdonar

  • Jesús era y es Dios que vino a la tierra en carne y hueso como Jesús de Nazaret y vivió entre los hombres.
  • Jesús dio voluntariamente su vida física siendo crucificado - el sacrificio perfecto para perdonar al hombre de sus pecados.
  • Fue enterrado, resucitó al tercer día y se apareció a cientos de sus discípulos.
  • Ascendió de nuevo al cielo para estar con el Padre.

Arrepiéntase

  • Cambia mi vida del pecado y la desobediencia a la confianza y la obediencia.

Confesar

  • Reconocer y creer que Jesús es el Hijo de Dios.

Muere

  • Haz morir mi vieja, pecaminosa y mundana vida.

Ser enterrado

  • Ya que tu vida pecaminosa ha muerto, debe ser enterrada en la muerte de Cristo por inmersión en agua, el bautismo.

Reciba

  • Después de tu muerte al pecado y la sepultura en la muerte de Cristo, Dios te resucita en un nuevo ser espiritual, te da el Espíritu Santo y te pone en el Cuerpo de Cristo, la iglesia que Él estableció.
  • En vivo
  • Continúa viviendo firme y obediente a Cristo, el sacrificio de sangre que perdona el pecado y seguirá limpiando a todos los que vivan en obediencia mediante la fe y la confianza de un corazón contrito. En Cristo estás como siervo y sacerdote para hacer la voluntad de Dios.

La decisión es suya! ¿Elegirás la Vida Eterna o la Muerte Eterna?

Capítulo 4
Reuniéndose para Animar y Edificar

La Biblia no proporciona instrucciones específicas sobre la frecuencia o el lugar de reunión. Jesús, al hablar con la mujer samaritana (Juan 4), fue explícito al decir que en el futuro el culto no tenía que ver con el lugar.

Las reuniones de la iglesia primitiva se caracterizaban por el funcionamiento de cada miembro, la espontaneidad, la libertad, la vitalidad y la participación abierta. (1 Corintios 14:1-33 y Hebreos 10:25)

"La iglesia del primer siglo era una reunión fluida, no un ritual estático. Y a menudo era impredecible, a diferencia del servicio de la iglesia (institucional) contemporánea (nuestro)". (¿Cristianismo pagano? , Frank Barna y George Viola pg. 50)

Se reunían en los patios del templo, en lugares públicos y en las casas de los cristianos. Con el comienzo de la persecución por parte de los judíos y los romanos, los patios del templo y la columnata de Salomón dejaron de estar disponibles. Por lo tanto, comenzaron a reunirse en los hogares y en otros lugares disponibles.

El escritor hebreo amonesta a los cristianos: "Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de reunirnos, como hacen algunos, sino exhortándonos unos a otros, y tanto más cuanto veis que el Día se acerca". (Hebreos 10:24 - 25)

Comentario: "Abandonar" es elegir intencionalmente dejar de reunirse con otros cristianos.

Comentario: El énfasis estaba claramente en reunirse, conocer las dificultades y preocupaciones de los demás, y animar a los compañeros cristianos a vivir fielmente y hacer obras que glorifiquen a Dios y sean beneficiosas para los demás.

Comentario: ¿Qué causa el abandono de la asamblea y de la comunión? Hay innumerables posibilidades - actitudes de superioridad, miedo a la persecución, miembros egocéntricos sin amor, personalidades controladoras, ser ignorado, y no encajar económica o socialmente. Esto no debería ser así entre los cristianos.

Escritura que se refiere a los cristianos que se reúnen:

  • Muchos estaban reunidos orando (Hechos 12:12)
  • Los discípulos se reunieron para partir el pan (Hechos 20:7)
  • Reunida la iglesia informaron (Hechos 14:27)
  • Reunió a la multitud - entregó la carta (Hechos 15:30)
  • Cuando os reunís para comer (1 Corintios 34)
  • En presencia de todos reprende a los ancianos pecadores (1 Timoteo 5:20)
  • Cuando se reúnan... entreguen uno a Satanás (1 Corintios 5:4-5)
  • Lee las Escrituras, da tu entendimiento y escucha el de los demás (Colosenses 4:16 y Hechos 11:26)
  • Cantad los unos a los otros (Efesios 5:12)
  • Si toda la iglesia se reúne en un lugar (1 Corintios 14:23)

Comentario: El actual "Servicio de Adoración" no aparece en la Biblia. Sin embargo, cuando los santos se reunían para edificarse unos a otros ciertamente adoraban, pero no una asamblea o liturgia formal.

"Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consuelo. El que habla en lengua se edifica a sí mismo, pero el que profetiza edifica a la iglesia. Ahora bien, quisiera que todos hablarais en lenguas, pero más aún que profetizarais; y mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, si no interpreta, para que la iglesia reciba edificación." (1 Cor 14,3-5)

Comentario: "Lengua" se tradujo de la palabra griega gloóssais que significa "la lengua usada por un pueblo particular en distinción de la de otras naciones". (Léxico griego de Thayer)

"Así también vosotros, si no pronunciáis con la lengua un discurso claro, ¿cómo se sabrá lo que se habla? Porque estaréis hablando en el aire. Hay, tal vez, muchas clases de lenguas en el mundo, y ninguna de ellas carece de significado. Si, pues, no conozco el significado de la lengua, seré para el que habla un bárbaro, y el que habla será un bárbaro para mí". (1 Cor 14:9-11)

Comentario: "Bárbaro" proviene de la palabra griega barbarous. Los griegos usaban bárbaro de cualquier extranjero ignorante de la lengua y la cultura griega, ya sea mental o moral. (Léxico griego de Thayer)

"Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas más que todos vosotros; sin embargo, en la iglesia deseo hablar cinco palabras con mi mente para poder instruir a otros también, en lugar de diez mil palabras en una lengua". (1 Cor 14:8-9)

"Hermanos, no seáis niños en vuestro modo de pensar; pero en la maldad sed niños, pero en vuestro modo de pensar sed maduros. En la Ley está escrito: "Por hombres de lenguas extrañas y por labios de extraños hablaré a este pueblo, y aun así no me escucharán", dice el Señor. Así, pues, las lenguas son para señal, no para los que creen sino para los incrédulos; pero la profecía es para señal, no para los incrédulos sino para los que creen. Por tanto, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran hombres no dotados o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? Pero si todos profetizan, y entra un incrédulo o un no dotado, es condenado por todos, es llamado a cuentas por todos; los secretos de su corazón son revelados; y así, caerá sobre su rostro y adorará a Dios, declarando que ciertamente Dios está entre vosotros." (1 Cor 14:20-25)

"¿Cuál es el resultado entonces, hermanos? Cuando os reunís, cada uno tiene un salmo, tiene una enseñanza, tiene una revelación, tiene una lengua, tiene una interpretación. Que todo se haga para edificación. Si alguien habla en una lengua, que sea por dos o a lo sumo tres, y cada uno por turno, y uno debe interpretar; pero si no hay intérprete, debe guardar silencio en la iglesia; y que hable para sí mismo y para Dios. Que hablen dos o tres profetas, y que los demás juzguen. Pero si se hace una revelación a otro que está sentado, el primero debe guardar silencio. Porque todos podéis profetizar de uno en uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados; y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas, porque Dios no es un Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos." (1 Cor 14:26-33)

"Las mujeres deben guardar silencio en las iglesias; pues no se les permite hablar, sino que deben sujetarse, tal como dice también la Ley. Si desean aprender algo, que se lo pregunten a sus propios maridos en casa; porque es impropio que una mujer hable en la iglesia. ¿Acaso la palabra de Dios salió primero de ustedes? ¿O es que ha llegado sólo a ti?" (1 Cor 14:34-36)

"Si alguien se cree profeta o espiritual, que reconozca que las cosas que os escribo son mandato del Señor. Pero si alguien no reconoce esto, no es reconocido". (1 Cor 14:37-38)

"Por lo tanto, hermanos míos, desead seriamente profetizar, y no prohibáis hablar en lenguas. Pero todo debe hacerse correctamente y con orden". (1 Cor 14:39-40)

Comentario: Las asambleas de los corintios estaban marcadas por la falta de respeto, el caos y la confusión. Para corregir este problema Pablo escribió diciendo:

  1. Los oradores debían guardar silencio si no se entendía su idioma y no había nadie disponible para interpretar.
  2. Los oradores debían turnarse, uno tras otro, mientras se dirigían a la asamblea, ya que Dios no es un Dios de confusión.
  3. Las esposas de los oradores debían mostrar respeto a su marido no cuestionándolo en público, sino que debían buscar aclaraciones en la intimidad de su hogar.
  4. Que TODAS las cosas se hagan decentemente y en orden (una tras otra, secuencialmente) NO significa que deba haber un orden o ritual establecido sin ninguna actividad extemporánea ya sea canto, oración o discurso, pero no al mismo tiempo.

El comportamiento del tipo corintio puede haber contribuido a una interpretación errónea de los pastores de Dios sobre su función. Pocos años después de que Pablo escribiera a los corintios y poco tiempo después de la muerte de Juan, los líderes de la iglesia comenzaron a cambiar estas instrucciones por una autoridad coercitiva para asumir el control de una congregación.

Ignacio, 35-110 d.C., afirmó: "De la misma manera, reverencien todos a los diáconos como una designación de Jesucristo, y al obispo como Jesucristo, que es el Hijo del Padre, y a los presbíteros como el Sanedrín de Dios, y la asamblea de los apóstoles. Fuera de ellos, no hay Iglesia". "(Ignacio a los Tralianos III)

Ignacio también afirma que ninguna actividad cristiana es válida sin la participación o aprobación del obispo: "Porque, ya que estáis sujetos al obispo (Polibio en este caso) como a Jesucristo, me parece que no vivís según la manera de los hombres, sino según Jesucristo, que murió por nosotros, para que, creyendo en su muerte, escapéis de ella. Por lo tanto, es necesario que, tal como lo hacéis, sin el obispo no hagáis nada, sino que os sometáis también al presbiterio, como al apóstol de Jesucristo. " (Ignacio a los Tralianos II)

En pocos años la asamblea de los que están en Cristo dejó de ser vibrante y participativa y comenzó a ser controlada por un pastor y su "sermón".

La pregunta a la que hay que responder es cómo deben interpretarse las enseñanzas bíblicas. Una instrucción específica es una orden de "hacer" o "no hacer", Él requiere que uno realice alguna acción o que se abstenga de realizar alguna acción. Por lo tanto, Sus instrucciones específicas deben ser seguidas en todo momento y por todo Su pueblo.

Cuando Cristo o Sus Apóstoles no han hablado específicamente, entonces uno debe hacer un juicio basado en su comprensión de lo que Dios desea sin violar su conciencia. Su comprensión puede ser defectuosa debido a la falta de estudio, la debilidad humana, algún tipo de sesgo o por poner el yo primero; por ejemplo, un deseo de control, fama, fortuna, honor, por delante de un deseo de agradar a Dios.

Nadie tiene una comprensión perfecta de la voluntad de Dios; si la tuviera, sería Dios. De hecho, cuanto más se estudia, mayor es la probabilidad de que se revise, altere o cambie en cierta medida una comprensión anterior. Tal es la naturaleza de la adquisición de conocimientos. Es importante no confiar en el entendimiento de otro, ya que muchos predicadores, pastores y maestros "estudiosos de la Biblia" difieren en su entendimiento, pero la palabra de Dios es Verdadera.

Capítulo 5
Unidad - Unión - Compañerismo

Ahora bien, inmediatamente después de Pentecostés los cristianos (judíos y prosélitos) eran uno, unidos en Cristo, sin duda la unidad mencionada en la oración de Cristo en Juan 17.

"Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común [Estaban unidos como uno en Cristo y en comunión con Dios y con los hombres]. Vendiendo sus posesiones y bienes, daban a cualquiera según su necesidad [amor a los hermanos]. Todos los días seguían reuniéndose en los patios del templo. Partían el pan en sus casas y comían juntos [partiendo el pan] con corazones alegres y sinceros, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo. "(Hechos 2:44-47)

Más tarde, después de que muchos otros judíos creyeran y obedecieran, vemos que seguían unidos en el amor mutuo: "Todos los creyentes eran uno en corazón y mente. Nadie pretendía que ninguno de sus bienes fuera suyo, sino que compartían todo lo que tenían. Con gran poder los apóstoles seguían dando testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y mucha gracia caía sobre todos ellos. No había entre ellos ningún necesitado. Porque de vez en cuando los que poseían tierras o casas las vendían, traían el dinero de las ventas y lo ponían a los pies de los apóstoles, y se repartía a cualquiera que tuviera necesidad. "(Hechos 4:32-35)

Pero no siempre sería así, en poco tiempo, quizás en semanas o meses la unidad comienza a desvanecerse, las viudas cristianas griegas fueron ignoradas. Eran judías pero no de Judá, no eran judías de habla hebrea:

"En aquellos días, cuando el número de discípulos aumentaba, los judíos griegos se quejaban contra los judíos hebreos porque sus viudas no eran tenidas en cuenta en la distribución diaria de alimentos. "(Hechos 6:1)

La solución al problema del cuidado de las viudas griegas era mucho más fácil de resolver que mantener la unidad y la comunión entre todos los que están en Cristo.

Fraternidad viene de la palabra griega koinoonia, comunión en latín.

  • El léxico griego Thayer define koinooia como la parte que se tiene en algo, la participación; el contacto, la comunión, la intimidad.
  • La Concordancia Exhaustiva de Strong indica que Fellowship es asociación, comunidad, comunión, participación conjunta, contacto. NT:2842
  • Wikipedia, haciendo referencia al American Heritage Dictionary, lo define como compartir en común, camaradería.
  • El Diccionario Bíblico de Easton define el compañerismo como afecto mutuo, disfrute de su presencia.
  • Koinoonia también se traduce once veces como compañerismo, siete veces como comunión y una vez como distribución.

Por lo tanto, la comunión (koinoonia) podría expresarse como - una relación íntima no sexual basada en el amor, que es la naturaleza de Dios.

Esta es la relación en la que Dios creó al hombre y la forma en que el hombre vivía originalmente con Dios antes de pecar. Los dos grandes mandatos de Mateo 22 son el cumplimiento de la comunión de la creación.

"Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la Ley?" Y le dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo". "(Mateo 22:36-40)

En la Comunidad
No estamos en comunión porque caminemos en paz, sino que caminamos en paz porque estamos en comunión. El compañerismo no requiere la aprobación o el apoyo de la opinión o los actos de otro. La igualdad de conocimientos espirituales no es el fundamento de la comunión. La comunión es la unidad del Espíritu. La unidad se basa en la comunidad, no en la conformidad. (adaptado de Our Heritage of Unity and Fellowship, Cecil Hook)

Se observa que la Iglesia de Cristo es un cuerpo de aquellos llamados del pecado a la justicia por el perdón de los pecados. "Se dedicaban a la enseñanza de los apóstoles y a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones" ... "Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común; y empezaron a vender sus propiedades y posesiones y las compartían con todos, según la necesidad de cada uno. " (Hechos 2:42, 44-45)

"Queremos que sepáis, hermanos, de la gracia de Dios que se ha dado entre las iglesias de Macedonia, pues en una dura prueba de aflicción, su abundancia de alegría y su extrema pobreza se han desbordado en una riqueza de generosidad por su parte. Porque dieron según sus medios, como puedo atestiguar, y más allá de sus medios, por su propia voluntad, rogándonos encarecidamente el favor de participar en el socorro de los santos, y esto, no como esperábamos, sino que se entregaron primero al Señor y luego, por voluntad de Dios, a nosotros." (2 Corintios 8:1-5)

"Pero ahora voy a Jerusalén a llevar ayuda a los santos. Porque Macedonia y Acaya han tenido a bien hacer alguna contribución para los pobres de los santos de Jerusalén. Se han complacido en hacerlo, y de hecho se lo deben a ellos. Porque si los gentiles han venido a participar en sus bendiciones espirituales, también deben servirles en las bendiciones materiales. " (Romanos 15:25-28)

"No había entre ellos ningún necesitado, pues todos los que tenían tierras o casas las vendían, traían el producto de la venta y lo ponían a los pies de los apóstoles, y se distribuía a cada uno según su necesidad. Así, José, que también era llamado por los apóstoles Bernabé (que significa hijo del estímulo), levita, natural de Chipre, vendió un campo que le pertenecía, trajo el dinero y lo puso a los pies de los apóstoles. "(Hechos 4:34-37)

No en la Comunidad
"Pero un hombre llamado Ananías, con su mujer Safira, vendió una propiedad, y con conocimiento de su mujer se reservó una parte del producto y trajo sólo una parte y la puso a los pies de los apóstoles. Pero Pedro dijo: "Ananías, ¿por qué Satanás ha llenado tu corazón para mentir al Espíritu Santo y retener para ti una parte del producto del terreno? Mientras no se vendía, ¿no era tuya? Y después de vendida, ¿no estaba a tu disposición? ¿Por qué has tramado este hecho en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios. '" (Hechos 5: 1-4)

"Te he escrito en mi carta que no te asocies con gente sexualmente inmoral -no me refiero en absoluto a la gente de este mundo que es inmoral, ni a los avaros y estafadores, ni a los idólatras. En ese caso tendrías que dejar este mundo. Pero ahora os escribo que no debéis juntaros con nadie que se llame a sí mismo hermano, pero que sea inmoral en lo sexual o avaricioso, idólatra o calumniador, borracho o estafador. Con un hombre así ni siquiera comáis". (1 Cor 5,9-11)

"Haz lo posible (Timoteo) por venir pronto a verme, pues Demas, por amar este mundo, me ha abandonado". (2 Tim 4:9-10)

Baja de la Comunidad
A la iglesia de Éfeso "Pero tengo contra vosotros que habéis abandonado el amor que teníais al principio. Acuérdate, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las obras que hacías al principio. Si no, vendré a ti y quitaré tu candelero de su lugar, a menos que te arrepientas. "(Apocalipsis 2:4-5)

Comentario: "Has abandonado" es una acción individual que se produce cuando se deja de amar a Cristo.

Comentario: "Quita tu candelero" lo hace Dios a los que se niegan a arrepentirse y volver; no lo hacen sus siervos.

"También recibí un informe de sexo escandaloso dentro de su familia de la iglesia, un tipo que no sería tolerado incluso fuera de la iglesia: Uno de tus hombres se acuesta con su madrastra". ... "Cuando estéis reunidos en el nombre de nuestro Señor Jesús y yo esté con vosotros en espíritu, y el poder de nuestro Señor Jesús esté presente, entregad a este hombre a Satanás, para que la naturaleza pecaminosa sea destruida y su espíritu salvado en el día del Señor." ... "Os he escrito en mi carta que no os asociéis con personas sexualmente inmorales -no me refiero en absoluto a la gente de este mundo que es inmoral, ni a los avaros y estafadores, ni a los idólatras. En ese caso tendrías que dejar este mundo. Pero ahora os escribo que no debéis juntaros con nadie que se llame a sí mismo hermano, pero que sea inmoral en lo sexual o avaricioso, idólatra o calumniador, borracho o estafador. Con un hombre así ni siquiera comáis". (1 Cor 5:1-2, 4-5, 9-11)

Comentario "Comer" griego sunesthíein que significa comer con un compañero, alguien con quien se tiene una relación estrecha y personal.

Comentario: Sin embargo, la asamblea de siervos de Cristo puede retener el compartir común de su relación personal con el propósito de sacar a uno de un estilo de vida que lleva a la muerte eterna. No deben forzar la comprensión personal de unas escrituras a otras.

Las diferencias de entendimiento, como en el caso de comer carne sacrificada a los ídolos, como en la iglesia de Corinto, pueden ser el resultado de la falta de conocimiento, de la capacidad intelectual dotada por su creador; del trasfondo precristiano o de su falta de crecimiento y madurez espiritual. Ni usted ni ellos deben forzar la comprensión personal sobre otras partes.

Considere una situación hipotética En el año 76, usted comenzó un estudio bíblico de 6 meses de duración. Se presentaron más de cien estudiantes potenciales, la mayoría eran simples curiosos, pero 25 se inscribieron en la clase. Eran de todas las clases sociales, como se muestra en la tabla siguiente.

Ladrón Estafador
Asesino Avaro (avaricioso y codicioso)
Prostituta Persona malhablada
Mentirosor Dead beat (debe a todo el mundo)
Drogadicto Recaudador de impuestos deshonesto
Borracho Divorciado y vuelto a casa
Homosexual Vivir juntos pero no casados
Soldado romano Sacerdote pagano
Chismes Hechicero
Calumniador Blasfemo
Violadores Ateo
Comerciante de esclavos Judío

Como su profesor lo sabía:

  • El evangelio, el sacrificio expiatorio (muerte por crucifixión), entierro, resurrección y ascensión de Cristo se les enseñará.
  • Lo que significa creer - no sólo el reconocimiento.
  • Qué acción hay que hacer para estar en Cristo.

Al final del estudio todos se habían entregado a Cristo y se habían añadido a su Cuerpo. ¿Están en comunión con Cristo, entre ellos y con los demás cristianos? SÍ.

Al cabo de dos o quizá tres años, uno de los estudiantes deseaba renovar la beca, que tenían durante los seis meses de estudio y programaron una reunión. Le pidieron que se dirigiera a su reunión. Como era de esperar, algunos no pudieron asistir. Uno había muerto y otro había sido condenado a muerte por las autoridades romanas.

A continuación se enumeran algunas de las diferentes interpretaciones de los asistentes:

  1. Uno de ellos había vuelto a su antigua forma de vida homosexual
  2. Dos se reunían donde se utilizaba más de un recipiente para el "fruto de la vid" que algunos consideraban contrario a las escrituras y que el pan no debía partirse antes de la oración de agradecimiento.
  3. Uno de ellos contó que su hermano era tan discapacitado que no creían que pudiera ser sumergido, así que le echaron agua encima.
  4. Dos habían llegado a la conclusión de que las manos santas deben elevarse a Dios cuando se reza.
  5. Uno de ellos se divorció de su esposa a pesar de que ella no había hecho nada para romper su pacto matrimonial.
  6. Uno pensó que no era necesario reunirse debido a la posibilidad de persecución.
  7. Un cristiano con talento para la música, cantó varias canciones en solitario durante la asamblea con el propósito de alabar a Dios y edificar a todos los presentes.
  8. Varias asambleas tomaban la Cena del Señor durante la semana además de los domingos.

Como su profesor, le pidieron que hablara de la unidad en Cristo. Concretamente, cómo los cristianos con interpretaciones personales tan diversas de la Biblia pueden permanecer unidos. ¿Siguen todos unidos en Cristo y en su comunión con los demás? ¿Son estas interpretaciones personales vinculantes para los demás o son sólo una diversidad de opiniones? Pero antes de responder a estas importantes preguntas, considere los diversos métodos utilizados en la interpretación de las Escrituras, que se discuten a continuación.

Métodos utilizados en la interpretación de las Escrituras
Cuestión - ¿El silencio prohíbe o permite?
¿La falta de cualquier instrucción bíblica; (Silencio bíblico) proporciona alguna práctica o enseñanza? Tertuliano (ca. 150-225) enseñó que "todo lo que no se enseña en la Biblia no puede ser practicado". Lutero sostenía: "Lo que no está en contra de la Escritura está a favor de la Escritura, y la Escritura a favor". Zwinglio sostenía que todo lo que "no está ordenado o enseñado en el Nuevo Testamento debe ser rechazado incondicionalmente" y otros enseñaban que todo lo que no estaba prohibido podía ser practicado.

Hoy en día, al igual que en la época de los "padres de la iglesia", muchas personas están de acuerdo con Tertuliano, mientras que otras están en desacuerdo. Ambos puntos de vista opuestos no pueden ser lógicamente válidos. Hay que tener mucha precaución al investigar, analizar y sacar conclusiones sobre lo que Dios ha especificado o no.

Los siguientes ejemplos deberían ayudar a explicar la diferencia entre que Dios exija, restrinja o guarde silencio.

La Acción de Dios La Acción del Hombre
Hazte un arca de madera de topo (ciprés)... ahora Noé lo hizo todo tal y como Dios le mandó. (Génesis 7:14, 22) ¿Qué tendría de malo usar roble? Dios lo especificó, así que Noé construyó un arca con la madera que Dios especificó. No se podía utilizar ningún otro tipo.
El Señor habló a Moisés... él (Aarón) debe tomar un incensario lleno de carbones encendidos del altar ante el Señor... Los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, tomaron sus incensarios, pusieron fuego en ellos y añadieron incienso, y ofrecieron fuego no autorizado, o extraño, ante el Señor, en contra de su mandamiento. (Levítico 16:12, 10:1)¿Por qué fueron condenados Nadab y Abiú? Nadab y Abiú pusieron cada uno fuego ordinario en sus incensarios y pusieron incienso en ellos, en contra del fuego especificado. El fuego especificado por Dios para los incensarios debía provenir del altar ante el Señor.
Pablo tuvo una visión en la que un hombre de Macedonia estaba de pie y le rogaba: "Pasa a Macedonia y ayúdanos". ... Desde Troas nos hicimos a la mar y navegamos ... viajamos a Filipos, colonia romana y ciudad principal de aquella comarca de Macedonia. (Hechos 16:9, 11-12)¿Podría Pablo haber ido a Macedonia de otra manera que no fuera navegando? Pablo navegó de Troas a Macedonia Dios no especificó cómo ir [la Biblia no dijo nada] así que cualquier modo de transporte fue permitido y ninguno fue prohibido. Pero se le exigió que fuera.
El que crea y se bautice se salvará Marcos 16:15. Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre Hechos 22:16. Pedro declaró "el bautismo ahora te salva" ... un llamamiento" 1 Pedro 3:21. ¿Por qué deben o no deben bautizarse los bebés o los niños? El bautismo de niños se ha practicado durante años. Los reformadores radicales y los restauracionistas rechazaron el bautismo de infantes por no estar autorizado en la Biblia. Dios especificó que los creyentes que invocan a Cristo para perdonar debían ser bautizados.

Métodos utilizados para interpretar
Especificidad [comando]
Cualquier acción especificada relacionada con el tema, requiere o prohíbe, todas las demás acciones.

Silencio
Cuando la Biblia guarda silencio sobre un tema, no exige ni prohíbe una acción. Por lo tanto, permite que uno llegue a una comprensión razonable y responsable, que puede variar según el conocimiento y las capacidades intelectuales de cada uno. Por lo tanto, pueden existir diferentes entendimientos entre los que están en Cristo, pero el entendimiento de uno no debe ser forzado sobre otro. Deben seguir siendo interpretaciones privadas.

Inferencia necesaria
Una inferencia necesaria exigiría a los cristianos de todas partes y en todo momento su cumplimiento. El juicio de alguien ha establecido una práctica o procedimiento equivalente a un mandato de Cristo basado en su interpretación personal. La cuestión es entonces quién está autorizado a decidir por otros qué inferencia es necesaria.

Un ejemplo de inferencia en el Nuevo Testamento es la conclusión de que comer carne sacrificada a los ídolos es adorar al ídolo, por lo tanto un pecado. Si es una inferencia necesaria, entonces sería un pecado para un cristiano comer aunque en su corazón, ellos consideraran al ídolo como nada mientras dan gracias a Dios por todas Sus Bendiciones.

Inferencia
Una inferencia es la interpretación personal de uno sobre una enseñanza y nunca debe imponerse a los demás para que permanezcan en su comunión.

Expedición
Los procedimientos o prácticas, aunque no estén explícitamente prohibidos o requeridos, se consideran permisibles porque son instrumentales para la ejecución de algún otro mandato bíblico claro.

Ejemplo
Los ejemplos de la Biblia que muestran las acciones de un individuo o de una asamblea de cristianos se limitan generalmente a un lugar y no son universales. Son acciones y prácticas basadas en su comprensión de alguna enseñanza bíblica. Los ejemplos no son mandatos.

Al comprender los métodos utilizados para interpretar las escrituras se puede empezar a responder a las preguntas sobre la comunión de la hipotética clase de los 76.

Hay que saber utilizar estos métodos de interpretación para poder comprender correctamente las escrituras en lo que respecta a las creencias, las prácticas y los procedimientos.

  1. Examinar todas las escrituras relacionadas con el procedimiento o la práctica
  2. Determinar
    1. ¿Se especifica [se ordena] la creencia, el procedimiento o la práctica? Si es así, se excluyen todas las demás cosas relacionadas con ella. Por ejemplo, Dios especificó que se debía utilizar madera de topo en la construcción del arca. Por lo tanto, toda otra madera quedó excluida.
    2. Si no se mencionó nada [silencio], entonces hay opciones razonables y responsables. Por ejemplo, Pablo podía elegir navegar, caminar o cabalgar hasta Macedonia. Eligió navegar.
    3. Cada ejemplo debe ser analizado para determinar si concuerdan o explican un comando específico.
      1. Si lo hace, no es el ejemplo sino el mandato que se debe seguir.
      2. Si no se relaciona o explica un mandamiento, los individuos o las congregaciones tienen la opción de seguir o abstenerse de seguir el ejemplo.
      3. Si es contrario a un mandato, entonces es perjudicial para el cuerpo, si se sigue.

Si se especifica algo, entonces todos los cristianos en todas partes, en todos los tiempos y en diversas culturas y sociedades deben cumplirlo. Dios ha hablado. El hombre debe obedecer. Pero si no se especifica, entonces se permiten juicios personales razonables y responsables, pero no son vinculantes para los demás.

En los años siguientes a la era apostólica (después del 100 d.C.) los escritos de los "padres de la iglesia" comienzan a seguir sus propias opiniones basadas en una conclusión errónea sobre el silencio bíblico que no requiere ni prohíbe una acción. Con el paso de los años sus enseñanzas y prácticas se volvieron tan malas o corruptas que los eruditos bíblicos católicos rechazaron las prácticas y enseñanzas de la Iglesia católica a riesgo de su vida y sustento. Algunos sólo querían reformar algunas de las peores prácticas en lugar de un retorno completo a la Biblia para todas las enseñanzas y prácticas.

Las advertencias de los Apóstoles
Los apóstoles advirtieron sobre el tiempo en que la gente se apartaría de la sana doctrina y seguiría sus propios deseos. Esto fue evidente en las cartas de Juan a las iglesias de Asia.

Santiago advierte de los peligros de la enseñanza cuando uno cree que lo tiene todo, el conocimiento completo y perfecto y la comprensión de la voluntad de Dios. Les recuerda que no son perfectos, ya que todos tropiezan y que sus enseñanzas incorrectas afectarán a todo el curso de la vida. "No debéis ser muchos los que os hagáis maestros, hermanos míos, porque sabéis que los que enseñamos seremos juzgados con mayor rigor. Porque todos tropezamos en muchas cosas, y si alguno no tropieza en lo que dice, es un hombre perfecto, capaz también de refrenar todo su cuerpo... pero ningún ser humano puede domar la lengua. Es un mal inquieto, lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a las personas que están hechas a semejanza de Dios. De la misma boca salen bendiciones y maldiciones. Hermanos míos, estas cosas no deben ser así. "(Santiago 3:1-3; 8-10)

Pablo advirtió a los ancianos de Éfeso, aquellos que vigilaban el rebaño, que estuvieran en guardia y vigilasen a los que intentaban destruir el rebaño (lobos) en el momento en que algunos dentro de su comunidad unida intentaban atraer a la gente hacia ellos mismos y no hacia Cristo. Incluso hoy en día algunos intentan convertir a la gente a "su iglesia" en lugar de enseñar a Cristo y permitir que el evangelio los convierta a Cristo. "Sed pastores de la iglesia de Dios, que él compró con su propia sangre. Sé que después de mi partida, entrarán entre vosotros lobos salvajes (como si fueran cristianos o pretendiendo serlo) y no perdonarán al rebaño. Incluso de entre vosotros (los ancianos) se levantarán hombres que distorsionarán la verdad (enseñando sus interpretaciones) para arrastrar a los discípulos tras ellos. Así que estad atentos (como buen sentenciador). "(Hechos 20:28-31)

Pablo instruyó a Tito "Porque hay muchos insubordinados, habladores vacíos y engañadores, especialmente los del partido de la circuncisión. Hay que hacerlos callar, ya que perturban a familias enteras enseñando para obtener un beneficio vergonzoso lo que no deben enseñar. "(Tito 1:10-11)

Comentario: "Hay muchos" que profesan ser cristianos pero insisten en que también hay que seguir a Moisés.

Pedro lanzó una advertencia a todos los cristianos

"También hubo falsos profetas durante la Alianza dada por Dios a través de Moisés) entre el pueblo, así como habrá falsos maestros entre vosotros (maestros durante la Nueva Alianza, ya que toda la verdad ha llegado). Ellos (lobos espirituales con sus interpretaciones personales) introducirán secretamente herejías destructivas, incluso negando al soberano Señor que los compró [probablemente la creencia gnóstica de que Jesús no era humano sino un fantasma, anulando así su sacrificio expiatorio) - trayendo una rápida destrucción sobre ellos mismos. Muchos seguirán sus caminos vergonzosos y desprestigiarán el camino de la verdad. En su codicia (deseo de fama y/o fortuna) estos maestros te explotarán con historias que han inventado (sus inferencias e interpretaciones personales necesarias). " (2 Pedro 2:1-3)

Capítulo 6
El Cuerpo de Cristo de Pecadores Perdonados

"Este Jesús es la piedra rechazada por vosotros, los constructores, que se ha convertido en la piedra angular. Y en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que debamos salvarnos." (Hechos 4:11-12)

Aquellos llamados a salir de una vida pecaminosa a una vida santa y justa a través de la obediencia a Cristo son la iglesia que Cristo construyó, el Reino no hecho por manos. Se esfuerzan por vivir una vida siguiendo a Cristo, el justo, que no tuvo pecado, porque sin santidad nadie verá al Señor. (Hebreos 12:14)

"Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común; y empezaron a vender sus propiedades y posesiones y las compartían con todos, según la necesidad de cada uno." (Hechos 2:44-45)

"Los apóstoles realizaban muchos signos y prodigios milagrosos entre el pueblo. Y todos los creyentes solían reunirse, reunidos, en la columnata de Salomón. Nadie más se atrevía a unirse a ellos, aunque eran muy apreciados por el pueblo. Sin embargo, cada vez más hombres y mujeres creían en el Señor y se sumaban a su número" (Hechos 5:12-15). "Así, la palabra de Dios se extendió. El número de discípulos en Jerusalén aumentó rápidamente, y un gran número de sacerdotes se hizo obediente a la fe." (Hechos 6:7)

Pero las cosas cambiaron cuando los líderes de los judíos que habían rechazado a Jesús y sus milagros al crucificarlo, ahora se volvieron contra su pueblo, ese cuerpo de discípulos obedientes al que se refiere como su Iglesia. "... En aquel día se desató una gran persecución contra la iglesia de Jerusalén, y todos, excepto los apóstoles, fueron dispersados por Judea y Samaria". (Hechos 8:1)

"Pero Saulo comenzó a destruir la iglesia. Yendo de casa en casa, arrastraba a hombres y mujeres y los metía en la cárcel". (Hechos 8:3)

Comentario: "La iglesia" es un cuerpo de personas y no objetos inanimados como los edificios.

Esta persecución dio lugar a un crecimiento aún mayor, ya que "los que habían sido dispersados predicaban la palabra por dondequiera que iban." (Hechos 8:4)

Comentario: "Los que habían sido dispersados" eran cristianos individuales - no se menciona a un predicador. Más tarde, Felipe, el evangelista, fue allí.

Comentario: Por lo tanto, la iglesia ya existía antes de esta persecución.

"Pablo, antes conocido como Saulo, estaba ahora predicando el Evangelio en Antioquía. "Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: 'Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado'. Así que, después de ayunar y orar, les impusieron las manos y los despidieron." (Hechos 13:2-3)

"Desde Pafos, Pablo y sus compañeros navegaron hasta Perga, en Panfilia" (Hechos 13:13a). "El sábado siguiente se reunió casi toda la ciudad para escuchar la palabra del Señor. Los judíos, al ver la multitud, se llenaron de celos y hablaron con maldad contra lo que decía Pablo. Entonces Pablo y Bernabé les respondieron con valentía: 'Teníamos que hablaros primero de la palabra de Dios. Ya que la rechazáis y no os consideráis dignos de la vida eterna, nos dirigimos ahora a los gentiles. Porque esto es lo que nos ha ordenado el Señor: 'Te he hecho una luz para los gentiles, para que lleves la salvación hasta los confines de la tierra'" [de Isaías 49:6]. "Cuando los gentiles oyeron esto, se alegraron y honraron la palabra del Señor. " (Hechos 13:44-48a)

"En Iconio, Pablo y Bernabé entraron, como de costumbre, en la sinagoga judía. Allí hablaron con tanta eficacia que un gran número de judíos y gentiles creyeron" (Hechos 14:1). En este y otros viajes proclamaron el evangelio en muchas ciudades, Listra, Debre, Licaonia, Corinto, Éfeso, Atenas, Filipos y, finalmente, Roma, la ciudad imperial, donde "durante dos años enteros Pablo permaneció allí en su propia casa alquilada y recibió a todos los que venían a verle. Con valentía y sin obstáculos predicaba el reino de Dios y enseñaba sobre el Señor Jesucristo". "(Hechos 28:30-31)

Dondequiera que Pablo iba, predicaba la muerte y la resurrección de Jesús, el Evangelio, la buena nueva. Es este Evangelio el que Pablo dijo "No me avergüenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para la salvación de todo el que cree: primero para el judío, luego para el gentil. "(Romanos 1:16)

Es de grave importancia que los que están en Cristo proclamen a Cristo para que la humanidad sepa lo que Cristo les manda hacer para recibir el don del perdón y la salvación. Dios añade al Cuerpo de Cristo, como seres espirituales perdonados y salvados, a aquellos que fueron llamados a salir de una vida de pecado y que pusieron su confianza en Cristo y obedecieron sus mandatos mediante la fe basada en el conocimiento.

Dios creó al hombre, un ser vivo físico con capacidad de elección. Dios colocó al hombre en el Jardín del Edén con la instrucción de cuidarlo (trabajar), no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal (obedecer) y ser fructífero y multiplicarse (reproducirse). Después de la resurrección de Cristo, los seres espirituales son creados por la obediencia al Evangelio de Cristo y se les dan instrucciones similares. Si me amas, cumplirás mis mandatos, harás el bien a todos los hombres y reproducirás nuevos cristianos enseñando el Evangelio de Cristo.

Dios es la fuente de toda vida y todos los pecadores están bajo la maldición de la muerte eterna. La única manera de eliminar la maldición y volver a la relación original con Dios es reconciliarse con Él. Cuando el reconocimiento de la necesidad de reconciliarse con Dios hace que la actitud de uno cambie a un deseo de hacer lo que sea necesario para recibir el perdón, entonces uno reconocerá sin vergüenza que Jesucristo es Dios. "Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, te salvarás. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva." (Romanos 10:9-10) "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos purificará de toda maldad." (1 Juan 1:9)

Este reconocimiento viene de escuchar y entender el Evangelio de Cristo. Luego poner nuestra confianza en Cristo como el sacrificio por el pecado. Con el cambio de actitud y el deseo de ser perdonado, uno necesita arrepentirse, cambiar del pecado y la rebelión a la justicia y la confianza, confesar su pecaminosidad y reconocer ante todos que Jesús es Dios, el Cristo. A partir de la convicción y la obediencia, uno se une a Él en Su muerte después de una sepultura a través del bautismo en agua y la resurrección como una nueva creación. Esto se afirma en Romanos 6:3-7 "¿O no sabéis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? Así pues, fuimos sepultados con él por el bautismo en la muerte, para que, al igual que Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos una vida nueva. Si hemos sido unidos así a él en su muerte, ciertamente lo seremos también en su resurrección. Porque sabemos que nuestro viejo yo fue crucificado con él para que el cuerpo del pecado fuera eliminado, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado, porque todo el que ha muerto ha sido liberado del pecado. "

Comentario:: Todas las personas que escuchan el Evangelio tienen que hacer una elección. ¿Será esa elección por Cristo o por el mundo?

Comentario: Aquellos que aceptan Su llamado y obedecen estarán EN CRISTO.

Capítulo 7
El Cuerpo de Cristo: Un Organismo Organizado y en Funcionamiento

Todos los Cristianos

Pablo plantó la semilla de la salvación, el Evangelio de Cristo: "... Apolos regó (palabra griega epótisen) suministró la fuente para el crecimiento y cómo vivir rectamente, pero Dios la hizo crecer". (1 Corintios 3:6-7) La semilla es la Palabra que Pablo enseñó a los que no conocían a Cristo. Apolos enseñó a los cristianos el camino del Señor, tal vez como Priscila y Aquila, que explicaron el camino de Dios más adecuadamente. (Hechos 18:26)

En los tiempos del Nuevo Testamento, los evangelistas proclamaban la Buena Nueva, mientras que los ancianos / vigilantes / centinelas / pastores, hombres expertos en instruir, enseñaban a los nuevos cristianos cómo vivir vidas sacrificadas y agradables a Dios; ayudándoles así a madurar en la naturaleza de Dios", "Su semejanza."

El día de Pentecostés, los hombres y mujeres que aceptaron el mensaje de redención de Dios transmitido por Pedro y los demás apóstoles se sumergieron en la muerte de Cristo y "se dedicaron a la enseñanza de los apóstoles y a la comunión, a la fracción del pan y a la oración. Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común". (Hechos 2:42-44)

La Biblia no parece dar instrucciones sobre la frecuencia o el lugar de las reuniones. De hecho, Jesús le dijo a la mujer samaritana que el lugar no era importante. (Juan 4:3)

"No dejemos de reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animémonos unos a otros". (Heb 10:25)

"Sois una raza elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo en posesión suya, para que anunciéis las excelencias de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable". (1 Pedro 2:9)

Se registra mucho sobre las acciones de estos "llamados" del siglo I:"

  1. Se dedicaron a las enseñanzas de los apóstoles. Hechos 2:42
  2. Tenían todo en común. Hechos 2:44
  3. Se reunían diariamente, comían, compartían lo que tenían, se reunían en la columnata de Salomón. Hechos 5:12
  4. Los judíos hebreos de élite ignoraron a las viudas que hablaban griego, judíos de diferentes partes del Imperio Romano. Hechos 6
  5. El cuerpo de la iglesia eligió siervos para atender las necesidades de las viudas cristianas griegas. Hechos 6
  6. Enterró a Stephen y lloró profundamente por él.
  7. Permaneció fiel mientras era perseguido. Hechos 8
  8. Huyendo de la persecución, abandonaron su hogar y su familia no cristiana.
  9. Al llegar a su nueva tierra, enseñaron el Evangelio. Hechos 8:4
  10. Así pues, los discípulos decidieron, cada uno según su capacidad, enviar ayuda a los hermanos que vivían en Judea. Hechos 11:29-30
  11. Muchos estaban reunidos orando. Hechos 12:12
  12. Reunió a la iglesia para dar un informe. Hechos 14:27
  13. Entonces les pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir hombres de entre ellos y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Hechos 15:22
  14. Reunir a la multitud - entregar la carta Hechos 15: 31
  15. Los discípulos se reunieron para partir el pan. Hechos 20:7
  16. Cuando estéis reunidos en el nombre del Señor Jesús... entregad a este hombre a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu (alma) se salve en el día del Señor. 1 Cor 5:4-5
  17. En presencia de todos reprende a los ancianos pecadores. 1 Timoteo 5:20

Comentario: Cuando toda la iglesia se reunía en un lugar, sus reuniones eran de un cuerpo que funcionaba, de libertad, de vitalidad, de participación abierta a todos, pero no necesariamente siempre en unidad.

"Que la palabra de Cristo habite abundantemente en vosotros, enseñándoos y amonestándoos unos a otros con toda sabiduría, cantando salmos, himnos y cánticos espirituales, con gratitud en vuestros corazones a Dios. Y todo lo que hagáis, de palabra (decir) o de obra (hacer), hacedlo todo en nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él". (Col. 3:16-17)

Comentario: "Vosotros" incluye tanto a los hombres como a las mujeres que pueden tener un salmo, enseñar, profetizar, revelar o interpretar. Pero no todos realizarían todas estas funciones.

Comentario: No te lleves la gloria de Dios para ti.

"Pero en una gran casa no sólo hay vasos de oro y plata, sino también de madera y barro, unos para la honra y otros para la deshonra. Por tanto, si alguno se limpia de esto último, será un vaso para la honra, santificado y útil para el Maestro, preparado para toda buena obra." (2 Timoteo 2:20-21)

Comentario: El "fruto de los labios" no se limita al canto.

La Iglesia que Cristo construyó es un organismo organizado, no una organización con cargos de autoridad o rango. Es un cuerpo de personas fieles,

obedientes y creyentes con diferentes funciones (dones) de manera que el cuerpo cristiano pueda cumplir su misión de buscar a los perdidos, cuidarse unos a otros y llevar a cabo todos los servicios que Jesucristo, la Cabeza del Cuerpo, les dio para hacer. Nadie era inferior o superior - todos son necesarios para que el Cuerpo funcione correctamente. El Cuerpo es uno en Cristo y está unido en Él y en sus propósitos, más que en el acuerdo de opiniones e interpretaciones.

"Porque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todos los que están entre vosotros, que no piensen de sí mismos más de lo que deben pensar, sino que piensen sobriamente, según la medida de fe que Dios ha dado a cada uno. Porque así como tenemos muchos miembros en un solo cuerpo, pero no todos los miembros tienen la misma función, así también nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, y miembros los unos de los otros. Así pues, teniendo dones (funciones) diferentes según la gracia que se nos ha dado, utilicémoslos. "(Romanos 12:3-8)

Comentario: Uno no es importante porque tiene un don especial, como hablar en una lengua desconocida para ellos, una lengua.

Comentario: Las funciones no se basan en la educación o en la ocupación secular, sino en las necesidades de la familia cristiana.

Comentario: El corazón del hombre no es más importante que sus intestinos. Así, la función de un cristiano no es más importante que la de otro.

Los que están en Cristo, Su Cuerpo, son llamados a salir del pecado para alcanzar la justicia, un pueblo cambiado y perdonado que forma parte del Cuerpo Único, un organismo vivo, con muchas partes. Se compara con el cuerpo humano con sus muchas partes que funcionan en armonía, con cada parte realizando su función única.

Por lo tanto, la Iglesia que Cristo construyó es un cuerpo de personas fieles, obedientes e implicadas, organizadas de manera que el cuerpo pueda crecer

y cumplir su misión cuidándose unos a otros y realizando los servicios que Cristo, la Cabeza del Cuerpo, les encomendó.

Sin embargo, en la iglesia de Corinto parece que había un caos: todos hablaban al mismo tiempo, sin seguirse unos a otros, y se respetaban poco.

"¿Qué diremos entonces, hermanos? Cuando os reunís, cada uno tiene un himno, o una palabra de instrucción, una revelación, una lengua o una interpretación. Todo esto debe hacerse para el fortalecimiento de la iglesia. Si alguien habla en una lengua, deben hablar dos -o a lo sumo tres-, uno a la vez, y alguien debe interpretar. Si no hay intérprete, el orador debe guardar silencio en la iglesia y hablar para sí mismo y para Dios. Deben hablar dos o tres profetas, y los demás deben sopesar cuidadosamente lo que se dice. Y si una revelación llega a alguien que está sentado, el primer orador debe detenerse. Porque todos pueden profetizar por turno, para que todos sean instruidos y animados. Los espíritus de los profetas están sujetos al control de los profetas. Porque Dios no es un Dios de desorden, sino de paz. Como en todas las congregaciones de los santos, las mujeres deben permanecer en silencio en las iglesias. No se les permite hablar, sino que deben estar en sumisión, como dice la Ley. Si quieren preguntar algo, deben hacerlo a sus propios maridos en casa; porque es vergonzoso que una mujer hable en la iglesia. ¿La palabra de Dios se originó en ustedes? ¿O son ustedes las únicas personas a las que ha llegado? Si alguien se cree profeta o dotado espiritualmente, que reconozca que lo que os escribo es un mandato del Señor. Si lo ignora, él mismo será ignorado. Por lo tanto, hermanos míos, tened ganas de profetizar, y no prohibáis hablar en lenguas. Pero todo debe hacerse de manera adecuada y ordenada". (1 Corintios 14:26-40)

Comienza la Iglesia de Corinto Comentarios:
  1. En estas condiciones, los cristianos de Corinto pudieron aprender poco y pocos, si es que alguno, fueron edificados. Tal vez muchos sintieron que "mi función es más importante que la suya puedo ____________".
  2. Enseñar era más importante que ser escuchado.
  3. El orden y la comprensión son importantes.
  4. La participación de todos los cristianos es importante.
  5. La edificación es necesaria para la fidelidad y el crecimiento, así que no dejes de reunirte.
  6. El respeto a los demás refuerza la unidad.
  7. El respeto de la ley y las costumbres no puede ser ignorado.
  8. La conducta de las esposas deshonró al marido o a otra persona con sus preguntas que parecían ser un desafío.
  9. Falta de respeto a los demás intentando hablar más alto que ellos.
  10. Sus acciones debían mostrar su amor mutuo para que cualquier observador externo glorificara a Dios.
Fin de los comentarios de la Iglesia de Corinto

"Si alguien sirve, que lo haga con la fuerza que Dios le proporciona, para que en todo sea alabado Dios por medio de Jesucristo. A Él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos". (1 Pedro 4:11b)

"Que continúe el amor fraternal. No dejéis de ser hospitalarios con los forasteros, porque así algunos han hospedado a los ángeles sin saberlo. Acuérdate de los [cristianos] que están en la cárcel, como si estuvieras preso con ellos, y de los que son maltratados, ya que tú también estás en el cuerpo." (Heb 13:1-3)

Comentario: "Mostrar hospitalidad" es ocuparse de las necesidades de los demás, incluidos los viajeros, pero no los que enseñaban un mensaje contrario al Evangelio de Cristo.

"Todo lo que hagáis, trabajad de corazón, como para el Señor y no para los hombres, sabiendo que del Señor recibiréis la herencia como recompensa. Servís al Señor Cristo". (Colosenses 3:23-24)

"Mantened una conducta honorable entre los gentiles, para que cuando hablen de vosotros como malhechores, vean vuestras buenas obras y glorifiquen a Dios en el día de la visita". (1 Pedro 2:12)

"Sobre todo, seguid amándoos de verdad, porque el amor cubre multitud de pecados. Sed hospitalarios unos con otros sin rechistar. Según el don que cada uno haya recibido, servíos los unos a los otros, como buenos administradores de la variada gracia de Dios; el que hable, como quien habla oráculos de Dios; el que sirva, como quien sirve con la fuerza que Dios le da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo. A él pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos". (1Pedro 4:8-11)

Comentario: "Refunfuñando" - ¿Por qué tengo que hacer esto? O, no quiero pero, lo haré por obligación.

"Si alguien no cuida (mantiene) a sus propios parientes, especialmente a su familia inmediata, ha negado la fe y es peor que un incrédulo". (1 Timoteo 5:8)

"La religión pura e intachable según Dios Padre es ésta: cuidar de los huérfanos y de las viudas que sufren y mantenerse sin mancha del mundo". (Santiago 1:27)

"Porque Dios no es injusto como para pasar por alto vuestro trabajo y el amor que habéis mostrado por su nombre al servir a los santos, como todavía lo hacéis. Y deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma seriedad para tener la plena seguridad de la esperanza hasta el final." (Hebreos 6:10-11)

"No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo recogeremos una cosecha si no nos damos por vencidos. Por lo tanto, según tengamos oportunidad, hagamos el bien a todas las personas, especialmente a las que pertenecen a la familia de los creyentes." (Gálatas 6:9-10)

"Pero en realidad, Dios ha dispuesto las partes del cuerpo, cada una de ellas, tal y como él quería que fueran. Si todas fueran una sola parte, ¿dónde estaría el cuerpo? Tal como es, hay muchas partes, pero un solo cuerpo. El ojo no puede decirle a la mano: "¡No te necesito!". Y la cabeza no puede decir a los pies: "¡No te necesito!". Por el contrario, las partes del cuerpo que parecen más débiles son indispensables, y las partes que nos parecen menos honorables las tratamos con especial honor. Y las partes que son impresentables son tratadas con especial modestia, mientras que nuestras partes presentables no necesitan ningún tratamiento especial. Pero Dios ha combinado los miembros del cuerpo y ha dado mayor honor a las partes que carecían de él, para que no haya división en el cuerpo, sino que sus partes se preocupen por igual unas de otras. Si una parte sufre, todas las partes sufren con ella; si una parte es honrada, todas las partes se alegran con ella". (1 Cor 12:18-26)

"Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros: No tengáis un concepto de vosotros mismos más elevado del que debéis, sino que pensad en vosotros mismos con un juicio sobrio, según la medida de la fe que Dios os ha dado. Así como cada uno de nosotros tiene un cuerpo con muchos miembros, y estos miembros no tienen todos la misma función, así en Cristo nosotros, que somos muchos, formamos un solo cuerpo, y cada miembro pertenece a todos los demás. Tenemos diferentes dones, según la gracia que se nos ha dado. Si el don de un hombre es profetizar, que lo use en proporción a su fe. Si es servir, que sirva; si es enseñar, que enseñe; si es animar, que anime; si es contribuir a las necesidades de los demás, que dé con generosidad; si es dirigir, que gobierne con diligencia; si es mostrar misericordia, que lo haga con alegría". (Rom 12,3-8)

"El que descendió es el mismo que ascendió más alto que todos los cielos, para llenar todo el universo. Fue él quien dio algunos para ser apóstoles,
algunos para ser profetas,
algunos para ser evangelistas, y
algunos para ser pastores y maestros,
preparar al pueblo de Dios para las obras de servicio, a fin de que el cuerpo de Cristo sea edificado hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y lleguemos a la madurez, alcanzando la medida de la plenitud de Cristo". (Ef 4,10-13)

Dio algunos (algunos de la palabra griega toús)

  • para ser apóstoles y (y de la palabra griega de)
  • ser profetas y (y de la palabra griega de)
  • para ser evangelistas y (y de la palabra griega de)
  • ser pastores y maestros (y de la palabra griega kai)

Comentario: "Algunos" toús que significan separados de; "y" de significado para distinguir la diferencia entre;
"y" kai una palabra de conexión. Dado que de separa, mientras que kai conecta, entonces los pastores están conectados con los maestros pero separados de
los apóstoles, profetas y evangelistas. La mejor traducción habría sido pastores de la enseñanza. Por lo tanto, el trabajo de los apóstoles era diferente del trabajo de los profetas, que era diferente del trabajo de los evangelistas, que era diferente del trabajo de los pastores y maestros. Sin embargo, todos pueden anunciar a Cristo en su trabajo.

Apóstoles "Algunos para ser apóstoles" Palabra griega Apostólous - uno enviado con órdenes, un mensajero. La palabra se usa del Señor Jesús para describir su relación con Dios, Hebreos 3:1 "Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús. "

Apostello - apartar, enviar, Juan 17:3. "Y esta es la vida eterna, que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado". Según Hechos 1:21- 22 un apóstol de Jesús era "uno de los hombres que nos han acompañado durante todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió de entre nosotros, comenzando por el bautismo de Juan hasta el día en que fue arrebatado de entre nosotros - uno de estos hombres debe convertirse con nosotros en testigo de su resurrección." El nombramiento de apóstoles parece haber cesado después de la selección de Matías, excepto Pablo, que fue nombrado por Cristo como apóstol fuera de tiempo.

Profetas
"Algunos para ser profetas" de la palabra griega Profeétas - uno a través de quien Dios habla, un premonitorio, un orador inspirado. El "profeta" proclamaba el mensaje que se le daba, como el "vidente" contemplaba la visión de Dios. (Véase Números 12:6, 8) Así, un profeta era un portavoz de Dios; hablaba en nombre de Dios y con su autoridad. Es la boca por la que Dios hablaba a los hombres (Éxodo 7:1). (Jeremías 1:9; Isaías 51:16) 1 Corintios 13:8 afirma que la necesidad de profecías, y por tanto de profetas, cesaría: "El amor nunca falla. Pero donde hay profecías, cesarán. "

Comentario: "Cese" viene de la palabra griega katargeo que significa hacer completamente ocioso, inútil. (Biblesoft)

Evangelistas
"Algunos para ser evangelistas" de la palabra griega euangelistás uno que proclama las buenas noticias, la buena nueva, el evangelio. Sólo Felipe y Timoteo fueron llamados específicamente evangelistas. Felipe enseñaba el evangelio y Timoteo ayudaba a Pablo a enseñar el evangelio. El que sale a proclamar puede ir lejos o cerca y podía permanecer más tiempo en un lugar que en otro, como en el caso de Pablo. Sin duda, la receptividad de los oyentes era un criterio para determinar si se quedaba o se iba. También es posible que uno se sienta obligado a permanecer en una zona, tal vez incluso más tiempo del previsto originalmente, hasta que haya completado la(s) tarea(s) que se propuso realizar.

El día de Pentecostés, los que aceptaron el mensaje de Dios transmitido por Pedro y los demás apóstoles fueron sumergidos y "se dedicaron a la enseñanza de los apóstoles y a la comunión, a la fracción del pan y a la oración". (Hechos 2:42-43)

Pablo evangelizó, enseñó el evangelio: "Yo planté la semilla, Apolos la regó, pero Dios la hizo crecer". " (1 Corintios 3:6-7) La semilla es la Palabra que Pablo enseñó a los que no conocían a Cristo: los no cristianos. Apolos enseñó a los cristianos el camino del Señor, tal vez como Priscila y Aquila, que le explicaron más adecuadamente el camino de Dios. (Hechos 18:26)

Los evangelistas y heraldos, (predicadores) generalmente proclaman la Buena Nueva. Los cristianos maduros y los ancianos / vigilantes / centinelas / pastores / supervisores expertos en instruir, les enseñaron a vivir vidas sacrificadas y agradables a Dios ayudándoles a madurar en la naturaleza de Dios.

Comentario: "Regado", viene de la palabra griega epótisen, - la fuente para el crecimiento.

" Entonces Felipe, el evangelista, abrió su boca, y comenzando con esta Escritura le contó, al eunuco etíope, la buena noticia, Jesús - el Cristo". (Hechos 8:35)

Comentario: "Contó" viene de la palabra griega eueengelísato que significa proclamar, evangelizar.

Pastores y Maestros - Pastores Maestros

En 1 Timoteo y Tito Pablo nos habla de los rasgos de carácter de estos pastores educadores que han de desempeñar una función específica dentro del Cuerpo. También se les conoce como:
   Ancianos (presbuteros)- un adjetivo para denotar la antigüedad del hombre mayor.
   Pastores (poimen) - un proveedor de alimento y protector contra los peligros (un alimentador).
   Supervisor/vigilante/guardián/sentencial (eepiskopeés) - uno que alerta a otros de un peligro pendiente, vigila, guarda, inspecciona, visita (con el significado de visitar para atender sus necesidades) y enseña. (Thayer)

¿Es la función de anciano/pastor/supervisor/vigilante/guardián la más importante del Cuerpo? NO - Cada función es igualmente importante; por ejemplo, el cuerpo humano dejará de funcionar si el colon y los intestinos dejan de funcionar. Así, el Cuerpo de Cristo cesará donde el Evangelio de Cristo no es proclamado o las obras abandonadas o la obediencia se vuelve innecesaria.

Tal vez la comprensión del pastoreo de ovejas y cabras proporcione la clave para entender la función de pastorear ovejas espirituales.

Un buen pastor cuida de sus ovejas y quiere asumir la responsabilidad de su bienestar. Estará constantemente con ellas llamándolas por su nombre, ya que deben reconocer su voz [confianza] para seguirlas. Es responsabilidad del pastor localizar los pastos cerca de aguas tranquilas o de movimiento lento, pero lejos del peligro. Debe conocer y eliminar las plantas tóxicas de los pastos para que no puedan comerlas y enfermar y morir. Debe ser físicamente fuerte para protegerlos de ladrones y depredadores. No es un trabajo para quien sólo necesita un empleo o dinero. Recordemos el Salmo 23 de David "El Señor es mi pastor; nada me falta. En verdes praderas me hace descansar. Me conduce junto a aguas tranquilas. ... Prepara una mesa ante mí en presencia de mis enemigos".

Por otro lado, las cabras son independientes, curiosas y difíciles de pastorear, mientras que las ovejas son seguidoras y requieren cuidados y protección continuos.

Como joven judío, tu padre ha decidido que es hora de que asumas las responsabilidades de un pastor. Has estado con él o con tu hermano mayor mientras ellos pastoreaban. ¿Estás preparado?

  1. ¿Conoces a las ovejas por su nombre para que te sigan?
  2. ¿Sabes dirigir o eres un conductor; por ejemplo, un vaquero?
  3. ¿Sabes dónde encontrar pastos verdes y aguas tranquilas?
  4. ¿Puedes identificar y eliminar los alimentos que no deben comer?
  5. ¿Puede reconocer a los depredadores que intentan matar o robar?
  6. ¿Eres lo suficientemente fuerte físicamente para rechazar al enemigo?
  7. ¿Tienes las herramientas necesarias para cuidar las ovejas y velar por tu seguridad, como honda, zurrón, piedras, vara, bastón y túnica? ¿Eres hábil en su uso?

Asimismo,

Un anciano/pastor/supervisor/vigilante/tutor bíblico necesita tener:

  1. Una estrecha relación con Dios y con los cristianos de su congregación.
  2. Un buen conocimiento y comprensión de las enseñanzas de Cristo y las enseñanzas de sus apóstoles para preparar a los cristianos para el ministerio (servir) y llevarlos a la madurez en la naturaleza de Dios.
  3. Capacidad para reconocer las falsas enseñanzas y proporcionar la oportunidad a los que están bajo su cuidado de aprender, reconocer y adquirir la capacidad de refutar tales enseñanzas. Por ejemplo, en su época una enseñanza predominante era que toda carne es mala. Jesús no pudo haber estado en una carne humana malvada; por lo tanto, sólo era un fantasma - gnosticismo.
  4. Conocimiento de la diferencia entre un entendimiento/opinión y una falsa enseñanza.
  5. Capacidad para liderar sin imponer opiniones a los demás.
  6. Una clara comprensión de las herramientas espirituales necesarias para desempeñar las funciones de pastoreo y un dominio de su uso para defender a los que están bajo su cuidado, para conducir a los compañeros cristianos al alimento espiritual, para madurar en la semejanza de Cristo y para defenderlos de los depredadores espirituales.

Si las "cualificaciones" se consideran como rasgos de carácter o herramientas para llevar a cabo la labor de pastoreo, adquieren un significado diferente; por ejemplo, no ser combativo, no ser un cañón suelto, no ser contencioso; pero ser amable cuando se expresan las preocupaciones.

Las funciones de los pastores - NO de algunos asalariados - son:

  1. a. Enseñar, alimentar, equipar y hacer madurar.
  2. b. Exhortar, amonestar, edificar y fortalecer.
  3. c. Convencer a los falsos maestros y sus falsas enseñanzas:
    1. Uno que niega a Cristo como Dios en cuerpo humano.
    2. Uno se salva sin ser limpiado por la sangre de Cristo.
    3. La salvación se gana por lo que una persona logra.
  4. d. Promover la unidad y la armonía.
  5. e. Consolar a los débiles y enfermos físicos, pero sobre todo espirituales.
  6. f. Busca y restaura a los que se han alejado o se están alejando.
  7. g. Reza por ti mismo, por los hermanos a tu cargo y por los perdidos.
  8. h. Advierte de los peligros que acechan en el camino de la vida.
  9. i. Preparar a los santos de Dios para el trabajo de servicio (mostrar y contar).
  10. (1 Timoteo 3:2-7; Tito 1:6-11; 1 Pedro 5:2-4; Hechos: 20:28-30; Efesios 4:11-15; Ezequiel 34:2-5; 1 Tesalonicenses 5:12-14; Santiago 5:14 y Lucas 15:3)

"He aquí un dicho fidedigno: Si alguien se empeña en ser supervisor, desea una tarea noble. El capataz debe ser irreprochable, marido de una sola mujer, moderado, dueño de sí mismo, respetable, hospitalario, capaz de enseñar, no dado a la embriaguez, no violento sino amable, no pendenciero, no amante del dinero. Debe administrar bien su propia familia y procurar que sus hijos le obedezcan con el debido respeto. (Si alguien no sabe administrar su propia familia, ¿cómo podrá ocuparse de la iglesia de Dios?) No debe ser un converso reciente, o puede envanecerse y caer bajo el mismo juicio que el diablo. También debe tener una buena reputación con los de fuera, para no caer en desgracia y en la trampa del diablo". (1 Tim 3:1-7) Algunas de las primeras traducciones tienen el cargo de obispo en lugar de ser supervisor.

Comienzo de Comentarios sobre el "cargo de supervisor": "Oficio de un obispo" se tradujo de la palabra griega episkopeés, que significa vigilante, centinela, guardián o alguien que vigila por lo tanto un supervisor.

  1. Obispo - un título para varios funcionarios del gobierno, más tarde asumido en las iglesias católica y anglicana (etymonline.com). La palabra "oficio" no aparece en el texto griego.
  2. Una "tarea noble", una buena obra, es una función, no un oficio. Es una obra o tarea de la palabra griega érgou - un acto, hecho o una cosa hecha.
  3. "Fiel y digno de confianza" - (Thayer - uno que está convencido de que Jesús es el Mesías y el sacrificio expiatorio; Strong - seguro, verdadero y fiel).
  4. "Supervisor" viene de la palabra griega episkopeés, en griego bíblico es el acto por el cual Dios mira y escudriña los caminos, las obras, el carácter de los hombres, para adjudicarles su suerte en consecuencia, ya sea alegre o triste; inspección, investigación, visitación cuando escudriña las almas de los hombres; es decir, en el tiempo del juicio divino. (Thayer's)
Fin del "cargo de supervisor" Comentario

El carácter, las calificaciones, de los hombres que Él quiere que cumplan tan importantes funciones se enumeran a continuación de Timoteo y Tito y una interpretación

.
1 Timoteo 3 y Tito 1 Comprensión personal
mantener firmemente el mensaje ser fiel a Cristo: conocerlo a Él y a las enseñanzas de sus apóstoles
sin reproches no se puede censurar
buena reputación, irreprochable buena reputación con los extranjeros
el marido de una esposa No es polígamo, y no sigue casado con una esposa "enviada" sin certificado de divorcio
templado, de mente sobria utiliza el buen juicio
autocontrolado disciplinado, no una bala perdida
respetable ordenado, buen comportamiento
hospitalario se ocupa de las necesidades de los demás
capaz de enseñar [apto KJV] poderosa en la comunicación
no es dado a la embriaguez no beber en exceso, no ser pendenciero
no es un delantero (violento) no es combativo ni tiene un temperamento rápido
suave amable y considerado con los demás
no es pendenciero no es polémico - argumentar; por ejemplo, "mi entendimiento es de la Biblia"
no es codicioso no da prioridad a las cosas materiales
gestionar su propia familia la familia vive dentro de los ingresos
no es un derrochador no ser un converso reciente necesita afrontar las pruebas como cristiano
niños no rebeldes si un Cristiano o no cristiano

Pablo escribió durante la persecución de los cristianos por los judíos y los romanos. Por lo tanto, los que deseaban el trabajo de pastor estaban dispuestos a poner su vida en juego para proteger a sus hermanos. El bienestar espiritual de los hermanos era más importante que su cuerpo físico. No era una posición de honor, poder o prestigio, sino un trabajo peligroso que requiere:

  1. El deseo de proteger a tus hermanos aunque te cueste la vida.
  2. Capaz de enseñar o apto significa comunicar eficazmente (de la palabra griega didaktikos que significa hábil en la enseñanza -Thayer).
  3. Paciencia: no hay que perder los estribos ni juzgar rápidamente.
  4. La compasión.
  5. Hombres conocidos en una relación íntima como hombres justos, no pretenden identificar a los cristianos con los perseguidores.

Advertencia a los Pastores y Diáconos de la Enseñanza
Las palabras pronunciadas por Ezequiel hace mucho tiempo a los pastores de Dios de Israel bajo el Antiguo Pacto son también aplicables a Sus pastores espirituales bajo el Nuevo Pacto que no están realizando las tareas que Dios les ha dado. "La palabra de Yahveh vino a mí: "Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel (sus dirigentes); profetiza y diles 'Esto es lo que dice el SEÑOR soberano: ¡Ay de los pastores de Israel que sólo se ocupan de sí mismos! ¿No deberían los pastores cuidar del rebaño? Coméis la cuajada, os vestís con la lana y sacrificáis los animales selectos, pero no cuidáis del rebaño. Ustedes no tienen

  1. fortaleció a los débiles
  2. curó a los enfermos
  3. atar a los heridos.
  4. trajo de vuelta a los vagabundos
  5. buscando a los perdidos".

¿No es ésta la labor o función de los pastores del Nuevo Testamento? Cristo tomó estas decisiones para todas las congregaciones - Su Iglesia.

  • Sé fiel a la persona que Cristo y los Apóstoles enseñan.
  • Haz buenas obras que glorifiquen a Cristo.
  • Hacer discípulos enseñando a Cristo crucificado.

Si las anteriores son las funciones de los Pastores, entonces ¿quién toma las decisiones para las congregaciones locales? Como por ejemplo:
  • ¿Qué enseñanzas son las escrituras o las opiniones falsas?
  • ¿Quién aprueba o autoriza dónde se puede enseñar?
    1. En una clase de Biblia en el "edificio de la iglesia"
    2. Estudio bíblico en casa
    3. Utilizar los cursos por correspondencia
    4. Estudios individuales o individuales
  • ¿Dónde se reunirá el Cuerpo?
  • ¿Reunirse con el propósito de edificarse unos a otros, de tener compañerismo, o es el propósito de realizar actos de adoración como un "servicio de adoración"?
  • ¿Se identifican y ordenan los actos de culto?
  • ¿Se requieren ejemplos de actos de culto? En caso afirmativo, ¿hay un orden específico?
  • ¿Quién debe ocuparse de las viudas y los huérfanos?
  • ¿Quién decide cómo y dónde se gastan las contribuciones? ¿Se puede dar a una obra específica; por ejemplo, a una obra misionera en lugar de a la "tesorería de la iglesia"?
  • ¿Quién ejerce la "supervisión" (sea lo que sea) de una obra misionera?
  • ¿Qué hay que hacer cuando uno está atrapado en un pecado?
    1. Exceso de consumo de alcohol
    2. Divorcio
    3. Renunciando a reunirse
    4. La fornicación, cuando se conoce
    5. Codicioso, mentiroso, borracho, chismoso, no mantiene a su familia.

Pablo advirtió a los ancianos de Éfeso: "Sed pastores de la Iglesia de Dios, que él compró con su propia sangre. Sé que, después de mi partida, entrarán entre vosotros lobos salvajes que no perdonarán al rebaño. Incluso de entre vosotros (entre los ancianos/pastores) se levantarán hombres que distorsionarán la verdad para arrastrar a los discípulos tras ellos. Así que estad atentos". (Hechos 20:28-31)

Comentario: "Lobos", personas que se hacen pasar por cristianos con el propósito de traicionar y destruir la fe. "Cuidado con los falsos profetas. Vienen a vosotros con piel de oveja, pero por dentro son lobos feroces". (Mateo 7:15)

¿Cómo podrían entrar ancianos con piel de cordero "de su número"?

  1. El proceso de selección.
  2. El cuerpo de cristianos no se involucra entre sí de manera que se desconozcan sus creencias y opiniones.
  3. El método de formación y equipamiento es defectuoso, insuficiente o entregado a otros.
  4. No escuchar las preocupaciones de los espirituales mansos y gentiles mientras se presta atención a las voces de los vocingleros o son grandes contribuyentes.

Los lobos espirituales son personas dentro de la asamblea que profesan ser cristianos pero tienen una agenda no bíblica. ¿Cómo se puede evitar que atraigan a los cristianos con sus enseñanzas? Es para equipar y entrenar al Cuerpo con conocimiento por medio de la discusión abierta de las enseñanzas prevalecientes comparándolas con las verdades bíblicas. Los cristianos deben ser capaces de reconocer sus enseñanzas como falsas. Los cristianos deben dejar de ser oidores, "calentadores de bancas" solamente y convertirse en estudiantes serios de la Palabra de Dios mientras reciben y participan en mucha instrucción, discusión y edificación por sus, vigilantes/pastores y otros conocedores de la Palabra.

"Los has gobernado con dureza y brutalidad. Por eso se dispersaron porque no había pastor, y cuando se dispersaron, se convirtieron en alimento para todos los animales salvajes. Mis ovejas vagaban por todos los montes y por todas las colinas altas. Estaban dispersas por toda la tierra, y nadie las buscaba ni las buscaba". (Ezequiel 34:1-6)

"'Por tanto, pastores, escuchad la palabra del SEÑOR: Vivo yo, declara el SEÑOR soberano, porque mi rebaño carece de pastor y por eso ha sido saqueado y se ha convertido en comida para todos los animales salvajes, y porque mis pastores no buscaron mi rebaño sino que se ocuparon de sí mismos en vez de mi rebaño, por tanto, pastores, escuchad la palabra del SEÑOR: Esto es lo que dice el SEÑOR soberano: Estoy contra los pastores y les pediré cuentas de mi rebaño. Los apartaré del cuidado del rebaño para que los pastores no puedan seguir alimentándose. Rescataré mi rebaño de sus bocas, y ya no será alimento para ellos". (Ezequiel 34:7-10)

"Hijo de hombre, te he puesto como centinela de la casa de Israel; por tanto, escucha la palabra que digo y adviérteles de mi parte. Cuando yo diga a un impío: 'Ciertamente morirás', y tú no le adviertas ni hables para disuadirlo de sus malos caminos a fin de salvar su vida, ese impío morirá por su pecado, y yo te haré responsable de su sangre. Pero si le adviertes al malvado y no se aparta de su maldad o de sus malos caminos, morirá por su pecado; pero tú te habrás salvado". (Ezequiel 3:17-19)

"Mi pueblo viene... a escuchar tus palabras, pero no las pone en práctica. Con sus bocas expresan devoción, pero sus corazones están ávidos de ganancias injustas. De hecho, para ellos no eres más que uno que canta canciones de amor con una hermosa voz y toca bien un instrumento, porque escuchan tus palabras pero no las ponen en práctica." (Ezequiel (33:31-32)

Diáconos

"Los diáconos, asimismo, han de ser hombres dignos de respeto, sinceros, que no se dejen llevar por el vino y que no persigan ganancias deshonestas. Deben mantener las verdades profundas de la fe con la conciencia tranquila. Primero deben ser probados; y luego, si no hay nada contra ellos, que sirvan como diáconos. Del mismo modo, sus esposas deben ser mujeres dignas de respeto, no habladoras maliciosas, sino templadas y dignas de confianza en todo. El diácono debe ser esposo de una sola mujer y debe administrar bien a sus hijos y su casa. Los que han servido bien adquieren una excelente posición y una gran seguridad en su fe en Cristo Jesús. "(1 Tim 3:8-13)

Comentario: Desgraciadamente, la palabra diácono representa una posición o cargo en la iglesia de Inglaterra. Si la palabra griega se hubiera traducido como siervo habría menos confusión.

Comentario: Todos los cristianos son sacerdotes para servir a Dios. Por lo tanto, todos son diakonos, siervos, hombres y mujeres, realizando el mismo tipo de funciones que Dios ordenó a Adán y Eva, pero espirituales en lugar de físicas. Por ejemplo:
Obedece - Si me amas, cumplirás mi mandato: no comas del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal.
Trabaja - Cuando veas la oportunidad haz el bien - cuida el jardín.
Reproduzcan - planten la semilla del evangelio ya que es el poder de la salvación - sean fructíferos y multiplíquense y llenen la tierra.

Comentario:

  1. "Diáconos" (griego diakónous - género neutro) - vs. 8
  2. "Mujeres" (griego gunaíkas mujer)- (universalmente, una mujer de cualquier edad, ya sea virgen, o casada, o viuda o esposa dependiendo del contexto de Strong's). vs. 11
  3. "Sus esposas" - idíous es la palabra griega para sus. No está en el texto griego, que sólo tiene la palabra griega gunaíkas, mujer. La traducción literal de Youngs dice "Las mujeres - de la misma manera graves, no falsas acusadoras, vigilantes, fieles en todas las cosas". Al añadir "sus" a la traducción inglesa se cambió el significado de mujeres siervas, diakónous, a esposas de hombres siervos. vs. 11
  4. "Un diácono debe ser el esposo de una sola mujer" excluye a los polígamos y a los hombres que repudian a una esposa sin un certificado de divorcio, por lo que todavía están casados con la esposa repudiada. Aquí diácono es de la palabra griega diakonos, (nominativo masculino singular según Vines). vs. 12

Dado que estos diakonos tienen rasgos de carácter y calificaciones similares a las de los pastores, su trabajo debe estar estrechamente relacionado.

La iglesia de Cristo es comparada con nuestro cuerpo físico, también tiene muchas partes que funcionan y realizan diferentes funciones. Si estas partes del cuerpo de la "iglesia" no funcionan, el cuerpo de la "iglesia" en una condición debilitada. Se marchitará y morirá.

El trabajo de los hombres que tienen los rasgos de carácter similares a los pastores no se especifica, por lo que cualquier comprensión es una interpretación u opinión.

Lo siguiente es una cita de una lección de Joe McKinney:

"En ciertos contextos, el término 'diakonos' adquiere un significado específico adicional cuando se refiere a un grupo de siervos con calificaciones espirituales únicas, como en 1 Timoteo 3, donde se transliteró diácono. En cierto sentido, se trata de una práctica útil, ya que llama la atención sobre el hecho de que ciertos cristianos son elegidos para prestar un servicio especial, probablemente ayudando a los vigilantes en su función espiritual.

"Aunque tenemos una cierta convicción sobre el trabajo de los cristianos que tienen estas calificaciones especiales, nunca debemos ser tan dogmáticos como para pensar que ésta es la última palabra sobre el tema. Debemos tener en cuenta ciertas verdades bíblicas sobre el Cuerpo de Cristo para que cualquier interpretación sea coherente con estas verdades. Dado que sus calificaciones de carácter y experiencia ya están probadas, es razonable asumir que ayudan a los ancianos en su trabajo espiritual de cuidar las necesidades espirituales de la iglesia, especialmente aquellas necesidades que son urgentes. Los diáconos no son "ancianos menores" aunque su trabajo sería similar a algunas de las labores que realizan los pastores y la experiencia podría ser un buen entrenamiento para que estos hombres puedan algún día desear o aspirar a la función de guardián, vigilante, centinela.

"El Cuerpo de Cristo, un reino vivo, que crece y lucha, un organismo vivo, tiene muchas necesidades dinámicas que cambian constantemente.

"Surgen problemas, aparecen necesidades, ocurren emergencias: alguien se enferma, otro pierde su trabajo, las familias tienen riñas, los padres tienen problemas con los hijos, las personas mueren y hay que consolar a las familias, hay que desarrollar ministerios importantes. No todas las necesidades de una iglesia son dinámicas, pero muchas lo son y, a veces, son imprevisibles o incluso emergencias. Cuando estas necesidades aparecen, deben ser atendidas, ¡y atendidas ahora mismo! ¿Quién va a satisfacer estas necesidades de la iglesia? ¿Quién va a servir? ¿Quiénes son los servidores de la iglesia?

"Considere que durante el primer siglo cada vez que un cristiano no se reunía todos se preocupaban. ¿Las autoridades romanas lo arrestaban por su fe? ¿Le hacía daño físico alguna secta de los judíos? De ser así, habría sido apropiado que la familia cristiana, o sus vigilantes, pidieran a un hermano que viviera en la proximidad que pasara por allí para comprobar su bienestar y suplir cualquier necesidad que le faltara.

"Todos los cristianos son servidores. Todos están llamados a servir. La iglesia puede llamar a cualquier persona para satisfacer una necesidad (para servir). Depende de la situación. Por ejemplo, en el área de las finanzas, la iglesia debería elegir a alguien con un buen conocimiento de la contabilidad, que sea digno de confianza y tenga la integridad y honestidad necesarias para hacer ese trabajo. Pero, ¿es realmente necesario que esa persona esté casada y tenga hijos para ser el tesorero de la iglesia? ¿Tiene esa persona esas calificaciones espirituales? Cualquier cristiano puede servir y debe servir en algún área, independientemente de las calificaciones especiales. Sólo necesita estar calificado para hacer ese trabajo en particular. Pero todos los cristianos, hombre o mujer, deben y pueden servir en alguna área.

"Ahora bien, cuando surgen necesidades dinámicas; es decir, cuando ocurren emergencias, normalmente, no hay tiempo ni oportunidad para investigar los talentos e investigar el carácter de los hermanos para descubrir quién puede servir a esa necesidad particular en ese momento. La iglesia necesita un grupo de siervos, ya calificados espiritualmente; probados e identificados que estén disponibles para ser llamados a asistir a los pastores/ ancianos/vigilantes en situaciones imprevistas donde la necesidad es de naturaleza de emergencia y debe ser manejada inmediatamente. " (Fin de la cita de la lección de Joe McKinney).

Las calificaciones de diakonosus dadas anteriormente incluyen ser esposo de una sola mujer y administrar bien a sus hijos y su hogar no pueden aplicarse a todos los diakonosus, ya que todos los hombres y mujeres cristianos son siervos de diakonos. Por lo tanto, la función de los hombres con estas calificaciones debe ser diferente de otros hombres o mujeres diakonosus.

Algunas personas deducen que los siete seleccionados por la iglesia de Jerusalén en los Hechos para atender las necesidades de las viudas griegas eran diáconos. Pero no se les llama diakonos ni se dan sus calificaciones ni se sabe si todos los siete cumplían con los rasgos de carácter de 1 Timoteo.

Muchos hoy en día consideran que el trabajo de los ancianos es de hombres sobre asuntos espirituales, mientras que los diáconos son hombres sobre asuntos físicos. Esto parece ser un entendimiento incorrecto, porque al hacer esto, el trabajo de todos los otros miembros del Cuerpo, hombre o mujer, es groseramente restringido. De hecho, si los ancianos hacen lo espiritual y los diáconos realizan lo físico, no queda ningún trabajo para los siervos no diáconos. Pero este no puede ser el caso, ya que Pedro escribiendo a los exiliados de la Dispersión afirma en 1 Pedro 4:10 "Como cada uno ha recibido un don, usadlo para serviros unos a otros, como buenos administradores de la variada gracia de Dios." La palabra "cada uno" incluye a hombres o mujeres con y sin las calificaciones especiales. Si "cada uno" no incluye a las mujeres, entonces Pablo se equivocó al afirmar en Romanos 16:1 que Febe era una diakonon, una sierva.

El concepto contemporáneo de que los diáconos se ocupan de las necesidades físicas de la congregación, como el mantenimiento del edificio y los terrenos, no se deriva de la práctica del Nuevo Testamento, ya que no hay registro en el Nuevo Testamento de ninguna asamblea de cristianos que posea o mantenga instalaciones físicas. Las necesidades de la iglesia durante el periodo de persecución eran necesidades de personas, no de propiedades o cosas. Esto es cierto hoy en día ya que la iglesia es gente y no propiedad.

Advertencia a todos los cristianos
Pedro lanzó una advertencia a todos los cristianos: "También hubo falsos profetas entre el pueblo, así como habrá falsos maestros entre vosotros. Ellos introducirán secretamente herejías destructivas, incluso negando al soberano Señor que los compró, trayendo una rápida destrucción sobre ellos mismos. Muchos seguirán sus caminos vergonzosos y desprestigiarán el camino de la verdad. En su codicia (por dinero, poder, control o prestigio) estos maestros te explotarán con historias que han inventado. "(2 Pedro 2:1-3)

Comentario: La prevención de la falsa enseñanza es obtener un mejor conocimiento de las enseñanzas de Cristo y de los apóstoles. Otra posibilidad de falsa enseñanza es la de un asalariado, un predicador, con opiniones e interpretaciones personales desconocidas, un lobo con piel de cordero - véase 2 Timoteo 4:3-5.

El Espíritu Santo, a través del apóstol Juan en Apocalipsis 2 y 3, advirtió a los cristianos de seis de las iglesias de Asia que se arrepintieran, ya que se habían alejado o se estaban alejando gradualmente de Cristo.

Siervas (Diakonos)
"Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo. Ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús" (Gálatas 3:26-28). Dios no es parcial (Hechos 10:34). Todos son sacerdotes para servir a Dios. (Apocalipsis 5:10)

La palabra griega diakonos es de género neutro, ya sea masculino o femenino. La palabra latina para diakonos es ministro, mientras que la palabra española es siervo. Diakonos o sus variantes aparecen 28 veces en el Nuevo Testamento, una de las cuales se refiere a Febe, una sierva (diákonon) y dos veces como diácono en Filipenses 1:1, 1 Timoteo 3:8-13 y Rom 16:1.

"Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo e individualmente miembros de él. Y Dios ha designado en la iglesia primero a los apóstoles, segundo a los profetas, tercero a los maestros, luego a los milagros, después a los dones de curación, de ayuda, de administración y de diversas clases de lenguas." (1 Cor 12:27-29)

Dios, a través de Pablo, estableció rasgos de carácter para la función de pastor.

Siguiendo el carácter o las calificaciones de estos hombres, Pablo discute los rasgos de carácter, las calificaciones de los sirvientes que aparentemente ayudan en este importante trabajo de los vigilantes, guardianes, centinelas. Las funciones de otros miembros del Cuerpo son igual de importantes, necesarias, esenciales e indispensables, ya sea que las realice un hombre o una mujer.

Mujeres identificadas por su nombre
En el Nuevo Testamento se identifica a varias mujeres por su nombre, mientras que palabras inclusivas como, todos, cada uno, todos, incluyen a hombres y mujeres. Examinando las actividades de los diakonos de Dios uno debería ser capaz de determinar si hay alguna función que las mujeres cristianas deban hacer o que tengan prohibida.

"Pero un hombre llamado Ananías, con su mujer Safira, vendió una propiedad, y con conocimiento de su mujer se guardó para sí una parte del producto... a las tres horas entró su mujer, sin saber lo que había pasado. Y Pedro le dijo: 'Dime si vendiste la tierra por tanto'. Y ella respondió: 'Sí, por tanto'. Pero Pedro le dijo: "¿Cómo es que os habéis puesto de acuerdo para poner a prueba al Espíritu del Señor?" (Hechos 5:1-2; 7-9)

Comentario: Safira y Ananías mintieron al Espíritu Santo, un pecado intencionado.

"Había en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido significa Dorcas. Estaba llena de buenas obras y actos de caridad". (Hechos 9:36)

Comentario: Tabita, Dorcas, ayudaba a los pobres haciendo obras buenas y caritativas. Una actividad realizada fuera de la asamblea.

"Él (Pedro) fue a casa de María, la madre de Juan, cuyo otro nombre era Marcos, donde había muchos reunidos y orando". (Hechos 12:12)

Comentario: María utilizaba su casa para que los santos se reunieran. En este caso, la reunión era para rezar por la seguridad de todos los cristianos, pero especialmente por Pedro, ya que poco antes Herodes había decapitado a Santiago

.

"Y después de que ella (Lidia) fue bautizada, nos instó diciendo: 'Si habéis juzgado que soy fiel al Señor, venid a mi casa y quedaos'. Y nos convenció". (Hechos 16:15)

Comentario: Lidia utilizó sus bienes para atender las necesidades de Pablo y de sus acompañantes. "Y algunos de ellos se persuadieron y se unieron a Pablo y a Silas, como también lo hicieron muchos de los griegos devotos y no pocas de las mujeres principales". ... "Ahora bien, estos judíos (hombres y mujeres) eran más nobles que los de Tesalónica; recibieron la palabra con toda avidez, examinando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. Por lo tanto, muchos de ellos creyeron, con no pocas mujeres griegas de alto nivel, así como hombres." ... "Pero algunos hombres se unieron a él y creyeron, entre los cuales estaban también Dionisio el Areopagita y una mujer llamada Damaris y otros con ellos." (Hechos 17:4, 11-12, 34)

Comentario: Damaris creía. Quizás era una mujer ateniense prominente, ya que asistía al Areópago cuando Pablo hablaba.

"Después de esto, Pablo dejó Atenas y fue a Corinto. Y encontró a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién llegado de Italia con su mujer Priscila. ... Y llegó a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría. Era un hombre elocuente, competente en las Escrituras. Había sido instruido en el camino del Señor. Y siendo ferviente de espíritu, hablaba y enseñaba con exactitud las cosas concernientes a Jesús (según consta en el Antiguo Testamento), aunque sólo conocía el bautismo de Juan. Comenzó a hablar con valentía en la sinagoga, pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron y le explicaron con más precisión el camino de Dios." (Hechos 18:1-2; 24-26)

Comentario: "Ellos", Aquila y su esposa Priscila, enseñaron a Apolos, no sólo a Aquila.

"Al día siguiente partimos y llegamos a Cesarea, y entramos en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, y nos quedamos con él. Tenía cuatro hijas solteras, que profetizaban". (Hechos 21:8-9)

Comentario: Las hijas de Felipe profetizaron. De 1 Corintios 14:21 aprendemos que las profecías son para los creyentes. No hay ninguna indicación de que profetizaran sólo a las mujeres o sólo cuando no estaban reunidas.

"Os recomiendo a nuestra hermana Febe, sierva en la iglesia de Cencreas". (Romanos 16:1)

Comentario: Algunas Biblias transliteran diákonon como diaconisa. Pero toda persona, hombre o mujer, en Cristo es un siervo, diakono, en el Cuerpo de Cristo, así como sacerdotes para servir a Dios. La Biblia no dice nada sobre el tipo de servicio que prestaba Febe. Todo lo que sabemos es que sirvió. También sabemos que ella no cumplía con las calificaciones únicas para el trabajo de los siervos que tienen una esposa traducida como diáconos. (1 Timoteo 3:12)

"Saludad a Priscila y a Áquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que arriesgaron su cuello por mi vida, a quienes no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. Saludad también a la iglesia en su casa. Saludad a mi querido Epaeneto, que fue el primer converso a Cristo en Asia. Saludad a María, que ha trabajado mucho por vosotros. Saludad a Andrónico y a Junia, mis parientes y compañeros de prisión". (Romanos 16:3-7)

Comentario: No sabemos qué trabajo realizó María. Sin embargo, sabemos que no era perezosa, ya que trabajaba mucho.

"Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Prisca (Priscila), junto con la iglesia de su casa, os envían un cordial saludo en el Señor". (1 Corintios 16:19)

Comentario: La casa de Priscila y Aquila estaba abierta para que los cristianos se reunieran.

" Les ruego a Euodia y a Syntyche que se pongan de acuerdo en el Señor. Sí, te pido también a ti, verdadera compañera, que ayudes a estas mujeres, que han trabajado junto a mí en el evangelio junto a Clemente." (Filipenses 4:2-3)

Comentario: Al parecer, estas mujeres eran de Filipos. Ayudaron a Pablo en la enseñanza del Evangelio. Hicieron algo más que estar presentes para eliminar cualquier apariencia de impropiedad. Enseñaron el evangelio mientras trabajaban con Pablo y Clemente.

"Me acuerdo de tu fe sincera, una fe que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice y que ahora, estoy seguro, habita también en ti". (2 Timoteo 1:5)

Comentario: Transmitieron su fe a su familia.

"A Filemón, nuestro querido compañero de trabajo, a Apia, nuestra hermana, y a Arquipo, nuestro compañero de fatigas, y a la iglesia de vuestra casa". (Filemón 1-2)

Comentario: "Apphia" una mujer cristiana conocida por Pablo y Filemón.

Mujeres por palabras inclusivas - Todas, cada una y todas
"Así que los que recibieron su palabra se bautizaron, y se añadieron aquel día unas tres mil almas". (Hechos 2:41)

Comentario: "Los que recibieron Su Palabra" incluyen a hombres y mujeres.

"Los discípulos decidieron, cada uno según su capacidad, enviar ayuda a los hermanos que vivían en Judea". (Hechos 11:29)

Comentario: "Todo el mundo" incluye a las mujeres, por lo que las mujeres ayudaron en la determinación.

"Entonces les pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir hombres de entre ellos y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé". (Hechos 15:22)

Comentario: La "iglesia entera" incluye a las mujeres. Por lo tanto, las mujeres participaron en la elección.

" Así que, cuando fueron enviados, bajaron a Antioquía, y habiendo reunido a la congregación, entregaron la carta. Y cuando la leyeron, se alegraron por su aliento". (Hechos 15:30-31)

Comentario: La "congregación" incluía mujeres que escucharon y se alegraron.

"Entonces dio órdenes al centurión de que lo mantuviera en custodia, pero que tuviera cierta libertad, y que no se impidiera a ninguno de sus amigos atender sus necesidades". (Hechos 24:23)

Comentario: Los "amigos" eran hombres y mujeres que atendían las necesidades de Pablo.

"Habrá tribulación y angustia para todo ser humano que haga el mal, el judío primero y también el griego, pero gloria y honor y paz para todo el que haga el bien, el judío primero y también el griego. Porque Dios no hace distinciones". (Romanos 2:9-11)

Comentario: "Todo humano" no hace distinción entre hombres y mujeres que hacen el bien o el mal.

"Porque en Cristo Jesús todos sois hijos a de Dios, por la fe. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo. Ya no hay judío ni griego, ya no hay esclavo ni libre, ya no hay hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús." (Gálatas 3:26-29)

Comentario: Un hijo tenía derecho legal a la herencia del padre. Pero "Todos los que se bautizaron" incluían a las mujeres. Entonces las mujeres en Cristo adquirieron el derecho de herencia. Pablo entonces menciona que los que están en Cristo son uno. Nadie en Cristo es un cristiano de segunda clase porque todos son siervos y sacerdotes para servir a Dios. (1 Pedro 2:16 y Apocalipsis 1:6)

"La que está en Babilonia, que también es elegida, os envía saludos". (1 Pedro 5:13)

Comentario: "Ella" podría ser una mujer cristiana o una asamblea de cristianos, no lo sé.

"El mayor a la señora elegida y a sus hijos, a quienes amo en la verdad, y no sólo yo, sino también todos los que conocen la verdad. " (2 Juan 1:1)

Comentario: "La dama elegida" podría ser una mujer cristiana o una asamblea de cristianos, no lo sé.

Los términos todos, cada uno y todos incluyen a las mujeres. Por lo tanto, las mujeres deben participar para que el Cuerpo de Cristo funcione como un cuerpo unido, de lo contrario, una parte del cuerpo se considera un lastre para el cuerpo o está muerta.

Actividad y actitud de las mujeres
"Así pues, tanto si coméis como si bebéis o hacéis cualquier cosa, hacedlo todo para gloria de Dios. No ofendáis ni a los judíos ni a los griegos ni a la Iglesia de Dios, así como yo trato de agradar a todos en todo lo que hago, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que se salven. Sed imitadores de mí, como yo lo soy de Cristo. Ahora os alabo porque os acordáis de mí en todo y mantenéis las tradiciones tal como os las entregué. Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre y la cabeza de Cristo es Dios. Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza (Cristo). Pero toda mujer que ora o profetiza (tampoco está prohibido) con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza; pues es lo mismo que si estuviera afeitada. Porque si una mujer no está velada, que también sea trasquilada; pero si es una vergüenza para una mujer estar trasquilada o rapada, que sea velada. (1 Corintios 10:31- 11:6)

  • buscar siempre el bienestar del otro - 10:24
  • todo lo que hagas, glorifica a Dios - 10:31
  • hombres y mujeres, no deshonréis vuestra cabeza - 11:4
  • no tratar al cristiano pobre económicamente como inferior - 11:21
  • no consideres tu don espiritual más importante - 12:
  • el amor es lo más importante: dura para siempre. - - 12:31-13:13
  • alentar, respetar y honrar a los demás y especialmente a los ser responsable de su bienestar, evitar la confusión - 14.

Comentario: "No ofendas a los judíos ni a los griegos" significa que no seas la causa de que un hermano o hermana cristiano pierda la fe por ignorar sus costumbres y tradiciones.

Comentario: "Tradición" de la palabra griega paradóseis que significa sustancia de la enseñanza. (Thayer's)

Comentario: "Profetizar" de la palabra griega profeeteuoo que significa predecir eventos futuros pertenecientes al reino de Dios o pronunciar, declarar, una cosa que sólo puede ser conocida por revelación divina. (Thayer's)

Comentario: "Todo hombre" de la palabra griega andrós que significa hombre o marido según los contactos.

Comentario: "Toda mujer" de la palabra griega gunaikós que significa mujer o esposa.

Comentario: "Trasquilado o afeitado" - Las mujeres que tenían el cabello trasquilado indicaban el castigo por prostitución o adulterio. (Adam Clarke)

Comentario: Pablo está recordando a los corintios que el respeto y el honor son de suma importancia, probablemente más que la costumbre, cuando se ora o se profetiza. La costumbre de la época era que los hombres se quitaran el velo en presencia de un superior y que las mujeres no fueran vistas en público sin un velo. Entonces, ¿la cobertura de la cabeza era un acto de justicia o una costumbre de respeto y honor? Un marido podía divorciarse de su mujer por esa falta de respeto, por no llevar la cabeza cubierta. La condena de Pablo parece ser la deshonra a Dios por parte de un hombre que no se quita el velo y por parte de una mujer que deshonra al hombre responsable de su bienestar (marido, padre o hermano mayor) al no tener la cabeza cubierta por un velo. Ambos violan la tradición y la costumbre de respeto en su sociedad, o los derechos legales que posiblemente impliquen la aceptación de prácticas paganas. Esto no prohíbe ni a los hombres ni a las mujeres rezar o profetizar. Pero la libertad de uno en Cristo nunca debe resultar o llevar a la falta de respeto a los demás.

"La mujer debe (por obligación) tener un símbolo de autoridad (poder) en la cabeza, a causa de los ángeles. Sin embargo, en el Señor la mujer no es independiente del hombre, ni el hombre de la mujer; pues como la mujer fue hecha del hombre, así el hombre ha nacido de la mujer. Y todo procede de Dios. Juzgad vosotros mismos: ¿es propio de una esposa orar a Dios con la cabeza descubierta? ¿No os enseña la misma naturaleza que si el hombre lleva el pelo largo es una desgracia para él, pero si la mujer tiene el pelo largo, es su gloria? Porque su cabello le ha sido dado para cubrirse. Si alguien se siente inclinado a ser contencioso, nosotros no tenemos esa práctica, ni las iglesias" de Dios". (1 Corintios 11:10-16)

Comentario: Las acciones de una mujer que le falta el respeto a su marido, su cabeza, no son adecuadas.

Comentario: En los tiempos anteriores y posteriores a Cristo, cuando Roma gobernaba el mundo, la mayoría de las mujeres eran consideradas bajo la autoridad o el poder de los hombres. Para las mujeres casadas el velo que cubría su cabello, 1) significaba su estado civil, 2) su sumisión a la condición de jefe del marido, 3) una indicación de modestia y pureza y 4) la protegía de las solicitaciones de los hombres. Las mujeres sin velo eran consideradas rebeldes, a menudo prostitutas con el pelo corto, rapado o con la cabeza afeitada. Las costumbres de una cultura no son vinculantes como ley en otras culturas. Hoy en día, en algunas zonas del mundo; por ejemplo, en la India, las mujeres llevan símbolos de su estado civil. Una vez consumado el matrimonio hindú, la esposa nunca debe dejar los brazos desnudos. Siempre debe llevar brazaletes para indicar que está casada.

Comentario: El velo (palla griega) era el símbolo de una mujer casada, y en su cultura una marca de la autoridad del marido.

Comentario: Aquellos en Cristo 'no independientes de' sugieren que no son superiores o inferiores, sino iguales en valor a Dios y necesarios en su reino. Igual en Cristo no altera la directiva de Dios de que el hombre tiene la responsabilidad de la unidad familiar y que la mujer por creación fue su ayudante y compañera, no su sierva. Cualquier acción que ella haga que esté en contra de las enseñanzas de Cristo y sus apóstoles o en contra de las costumbres locales de tal manera que la comunidad considere sus acciones fuera de lugar, ella deshonra a su esposo y no promueve la causa de Cristo.

Comentario: Las actividades diarias deben mostrar el respeto y el honor que promueven la unidad en todas las relaciones, ya sea en la familia, la comunidad, el lugar de trabajo, el gobierno o la iglesia, estén reunidos o no. Todo el mundo en Cristo, hombre o mujer, tiene el mismo estatus espiritual ante Dios.

"¿Qué, pues, hermanos, cuando os reunís, cada uno tiene un himno, 1 una lección, una revelación, una lengua, 2 o una interpretación. Que todo se haga para edificar (animar). Si alguno (hombre o mujer) habla en una lengua, que sean sólo dos o a lo sumo tres, y cada uno por turno (en secuencia), y que alguien (hombre o mujer) interprete. Pero si no hay nadie que interprete, que cada uno (hombre o mujer) guarde silencio en la iglesia (el cuerpo de Cristo reunido) y hable para sí mismo (sin especificar el género) y para Dios. Que hablen dos o tres profetas (sin especificar el género) y que los demás (sin especificar el género) sopesen lo que se dice. Si se hace una revelación a otro que esté sentado allí, que el primero guarde silencio. Porque todos pueden profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos se animen, y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas. Porque Dios no es un Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias (congregaciones o asambleas) de los santos, las mujeres (sus mujeres, esposa - KJV, NKJV, YLT) deben guardar silencio en las iglesias (ekkleesíais - asambleas). Porque no se les permite hablar,4 sino que deben estar en sumisión, como también dice la Ley. Si hay algo que desean aprender, que pregunten a sus maridos (ándras - cualquier persona masculina, un hombre - Biblesoft) en casa. Porque es vergonzoso que una mujer hable en la iglesia". (1 Corintios 14:26-36)

Comentario: "Hermanos" griegos adelphos masculino y femenino. (Vine's)

Comentario: "En sumisión" significa ser respetuosa con su marido no avergonzándolo en público. Ella puede preguntarle en casa.

Comentario: "No está permitido hablar... como también dice la ley" - "'En tiempos de Jesús, las mujeres participaban plenamente en la vida religiosa de la comunidad. Esto incluía la participación en los servicios de la sinagoga y en las sesiones regulares de estudio que se llevaban a cabo en el bet midrash (estudio en casa) de la sinagoga. No había separación de sexos en la sinagoga y las mujeres podían formar parte del quórum congregacional requerido de diez adultos. Sin embargo, había una desigualdad. Por razones sociales, las mujeres no podían leer las Escrituras en público. www.academia.edu/35099564/The_Place_of_Women_in_First_century_Synagogues_They_were_much_more_active_in_religious_life_than_they_are_today

Comentario: En el Talmud de Babilonia y en la Tosefta, encontramos una sentencia rabínica temprana (tanática): "Todos están calificados para estar entre los siete [que leen de la Torá en la sinagoga en el sábado], incluso un menor o una mujer; sin embargo, los sabios dictaminaron que una mujer no debe leer de la Torá por respeto a la congregación. "[Talmud de Babilonia. Meguilá 23] Esto es aparentemente una referencia a la misma costumbre o decoro social que encontramos en la carta de Pablo a los Corintios. https://www.academia.edu/35099564

Comentario: Algunos han interpretado que la sumisión se refiere a Génesis 3:16 "A la mujer le dijo: 'Ciertamente multiplicaré tus dolores de parto; con dolor darás a luz hijos. Tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti. '" A continuación, sacan la conclusión de que a las mujeres se les prohíbe por completo cualquier apariencia de rechazo a su papel de sumisión al hombre. Deben permanecer en silencio en todas las situaciones de instrucción pública, especialmente en las asambleas de la iglesia. Otros creen que se refiere a la costumbre corintia o a alguna tradición de los judíos.

Comentario: Los cristianos de Corinto se reunían como Cuerpo de Cristo donde cantaban, enseñaban (didacheén), 5 daban revelaciones y hablaban en otras lenguas a través de intérpretes. El propósito de reunirse era animar a los cristianos a permanecer fieles y hacer buenas obras. Los oradores, hombres o mujeres, que no podían ser entendidos porque no había un intérprete, debían guardar silencio. El caos y la confusión causados por todos al mismo tiempo orando, hablando o cantando, harían que los visitantes pensaran que "están locos" e impedirían que se escuchara el mensaje de Dios. Dejar que todos hablen o canten sucesivamente, uno tras otro, es respetuoso con Dios y con el prójimo.

Comentario: "Dos o tres profetas hablan" - un profeta es un hombre o mujer a través del cual Dios habla. (del Léxico Griego de Thayer)

Comentario: Siguiendo con el tema de mantener el orden, Pablo instruye a las mujeres corintias para que guarden silencio y no interrumpan a su (idíous - el propio) marido, sino que esperen y le pregunten cuando lleguen a casa. Las instrucciones de Pablo no se aplicarían a las mujeres cristianas cuyos maridos fueran paganos, estuvieran muertos o las hubieran abandonado. La clave es respetar a su marido que estaba enseñando y respetar a los demás - hombres, mujeres o visitantes. Por lo tanto, "la ley" probablemente se refiere a las reglas o tradiciones de la sinagoga.

Comentario: Cuando se reúnen todos los cristianos deben participar de manera ordenada respetando a los demás, no deben hablar todos al mismo tiempo creando confusión y caos. Las mujeres no deben cuestionar o desafiar los comentarios del hombre responsable de su bienestar, ya sea su esposo, padre o hermano o mostrar una actitud irrespetuosa especialmente hacia cualquier hombre.

"Revestíos, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de corazón compasivo, de bondad, de humildad, de mansedumbre y de paciencia, ... Que la palabra de Cristo habite abundantemente en vosotros, enseñándoos y amonestándoos unos a otros con toda sabiduría, cantando salmos e himnos y cánticos espirituales, con agradecimiento en vuestros corazones a Dios". (Colosenses 3:12, 16)

Comentario: Los "elegidos" incluyen a las mujeres y a los hombres. Ambos deben enseñar y amonestar con sabiduría y conocimiento. La instrucción no dice si esto debe hacerse en privado o en asamblea. El texto dice que la enseñanza y la amonestación se hacen en canto en el corazón a Dios. Pero enseñar y amonestar a los demás requiere que uno hable de su corazón, ya sea con palabras escritas o habladas.

Notas a pie de página:

  1. Salmón Strong's NT#:1568; Vine's Expository Dictionary - principalmente denota "un golpe o movimiento con los dedos (en las cuerdas musicales)"; luego, "una canción sagrada, cantada con acompañamiento musical, un salmo". Strong's Numbers and Concordance - una pieza musical establecida, es decir, una oda sagrada (acompañada con la voz, arpa u otro instrumento; un "salmo"); colectivamente, el libro de los Salmos. Thayer's Lexicon - una pieza musical llamativa, que tañe.
  2. Gloossa, gloóssee, Strong's NT#:1100 - 1. la lengua, un miembro del cuerpo, el órgano del habla: Marcos 7:33,35. 2. una lengua, es decir, la lengua usada por un pueblo particular en distinción de la de otras naciones (Thayer's Lexicon); es decir, "Cretas y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las obras maravillosas de Dios Hechos" (2:11 KJV).
  3. Diakrinétoosan Strong's NT#:1252 - Thayer's Greek Lexicon - hacer una distinción, discriminar, distinguir.
  4. laleoo NT#:2980 - Thayer's Greek Lexicon - usar palabras para declarar la propia mente y revelar los propios pensamientos;
  5. Didaskalos (didacheén) - Strong's NT#:1321, - aparece 97 veces - 83 relacionadas con las enseñanzas de Jesús, el Espíritu Santo o los Apóstoles, 5 veces con los fariseos, 1 vez con Juan el Bautista, las mujeres [1 Timoteo 2], Jezabel y Balaam y otras 3 veces. Didáskein Strong's NT#: 1320, aparece 59 veces - 46 como maestro en los Evangelios, una vez como médico en Lucas, 1 vez en las epístolas como maestro y una vez como maestro en Santiago.

Opiniones de algunos comentarios:

Notas de Albert Barnes
"'No debían enseñar al pueblo, ni interrumpir a los que hablaban' Rosenmuller. Es probable que, con el pretexto de estar inspiradas, las mujeres hayan asumido el cargo de maestras públicas."

Comentario: Se aferraron al método de enseñanza didáctico de dar conferencias / sermones.

Comentario de Adam Clarke
"Había 'una ordenanza judía (nótese la afirmación "como también dice la ley"); a las mujeres no se les permitía enseñar en las asambleas, ni siquiera hacer preguntas. Los rabinos enseñaban que 'una mujer no debe saber nada más que el uso de su rueca (una herramienta utilizada en el hilado)'. Y los dichos de Rabí Eliezer, tal y como se pronuncian, Bammidbar Rabba, sec. 9, fol. 204, son dignas de observación y de execración; son éstas: 'Que las palabras de la ley sean quemadas, antes que ser entregadas a las mujeres'".

Roy C Deaver
"La reunión en 1 Corintios 14:26-40 fue con el propósito de ejercer y recibir los beneficios de los dones espirituales. Los profetas estaban ejerciendo su don de profecía. A las esposas de los profetas se les ordenó 'guardar silencio en las iglesias'. No se les permitía hablar [romper su silencio]. Debían estar en sujeción. Si se enteraban de algo (con respecto al mensaje que venía a través del marido/profeta) no debían interrumpir la profecía, sino que debían esperar y preguntar a sus maridos en casa. Era 'vergonzoso' para la mujer (esposa) hablar en esa reunión". De Contending for the Faith October/1995, p. 2; Guy N. Woods, Questions and Answers OPEN FORUM Freed Hardeman College Henderson, TN: 1976), pp. 106-109.

Guy N. Woods
"¿Quiénes eran las mujeres a las que se les exigía guardar silencio en el pasaje en estudio (1 Corintios 14:34, 35)? Eran las esposas de los profetas considerados en el párrafo anterior (sus comentarios sobre los versículos anteriores). Al prohibírseles interrumpir o hacer preguntas durante el proceso de revelación, el apóstol estableció la muy sensata regla de que debían esperar una ocasión más oportuna para proponer la pregunta; es decir, hasta que pudieran preguntar a sus maridos en casa. Estas mujeres estaban casadas, tenían maridos; sus maridos eran capaces de responder a sus preguntas en casa". De Contending for the Faith, octubre /1995, p. 10; de Roy C Deaver, The Role of Women (Wellington, Texas: Copyright, sin fecha), pp.13-15.

Otros
"En el mundo, en los primeros tiempos de la República (romana), las mujeres ni siquiera podían hacer sugerencias, pero al principio del Imperio muchos hombres buscaban e incluso seguían los consejos de sus esposas. Estaba bien hacerlo, siempre que el consejo se diera en privado. Los hombres atenienses no consideraban a las mujeres mucho más que una propiedad". El poder lo tiene el más fuerte.

Profesor
"Porque aunque a estas alturas vosotros [el hombre o la mujer] deberíais ser maestros, necesitáis que alguien os enseñe de nuevo los principios básicos de los oráculos de Dios. Necesitáis leche, no alimento sólido, porque todo el que vive de la leche es inexperto en la palabra de justicia, ya que es un niño. Pero el alimento sólido es para los maduros, para los que tienen su capacidad de discernimiento entrenada por la práctica constante para distinguir el bien del mal". (Hebreos 5:12-14)

El tema común en todo el Nuevo Testamento es proclamar el Evangelio a los perdidos. Los evangelistas del primer siglo cumplían la función de enseñar el evangelio a los perdidos y según Hechos 8:4 Los cristianos, hombres o mujeres, que se dispersaron desde Jerusalén predicaban la Palabra dondequiera que fueran.

Hoy en día, los predicadores presentan principalmente su interpretación de algún tema bíblico de su elección a los que están en Cristo sin ninguna oportunidad de cuestionar o discutir. Sin embargo, algunos predicadores enseñan directamente de la Biblia dirigiendo sus pensamientos al pasaje en cuestión. No se menciona la proclamación del Evangelio, la muerte, la sepultura y la resurrección, de nuevo a los que ya están en Cristo, los salvados.

Dios se apoya en los cristianos dentro de su reino para enseñar y proclamar el evangelio para que ninguno perezca y todos permanezcan fieles como un sacrificio vivo. La misión del Cuerpo vivo de Cristo, hombres y mujeres, es:

  1. ir por todo el mundo y proclamar el Evangelio (Marcos 16:15).
  2. hacer el bien a todas las personas, especialmente a los creyentes (Gal. 6:9-10.
  3. animar [edificar] a los miembros del Cuerpo (1 Corintios 14).
  4. hablar entre sí con salmos e himnos (Efesios 5:19).
  5. ofrecer vuestros cuerpos a Dios como sacrificios vivos (Romanos 12:1).

El método más eficaz de evangelización es el individual. Sería raro que las conversiones se produjeran a partir de comunicaciones masivas, un método utilizado para crear conciencia y proporcionar una fuente para obtener información adicional.

Si el evangelio debe ser predicado a todo el mundo, entonces las congregaciones de cristianos deben poner más énfasis en la evangelización, independientemente del nombre en inglés asociado a la actividad; por ejemplo, maestro, ministro, misionero, evangelista, predicador, siervo, pastor, anciano, vigilante o discípulo - pero el uso de nombres bíblicos evitará la confusión.

¿Qué hay que enseñar?

o Evangelio - Marcos 15:16
o Poder de Dios para la salvación - Romanos 1:16
o Muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Cristo
o Palabra - Hechos 13:1-5
o Doctrina de los Apóstoles - Hechos
o Todo lo que he mandado - Mateo 28:19
¿Quién debe enseñar?
o Evangelistas - 2 Timoteo 4:5
o Discípulos - Marcos 15:16
o Cristianos dispersos - Hechos 8:4
¿Cómo se debe enseñar?
o No se debe excluir ningún método en particular, ni se requiere ningún método específico.
¿A quién hay que enseñar el mensaje de Dios?
o Toda la creación - Marcos 15:16
¿Cuándo deben enseñar sus siervos?
o Enseña cuando se presenta la oportunidad.
¿Dónde están los que están en Cristo para llevar el Evangelio?
o Dondequiera que vayan. Hechos 8:4
o Dónde y cuándo una persona está interesada. Hechos 13:7
o Cuando están reunidos. Hechos 20:7
o En el extranjero - Hechos 13:2-3
o Todo el mundo - Marcos 16:15

"En la iglesia de Antioquía había profetas y maestros (en griego didáskaloi): Bernabé, Simeón llamado Níger, Lucio de Cirene, Manaen (que se había criado con Herodes el tetrarca) y Saulo. Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: "Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado"". (Hechos 13:1-2)

"Pero si llevas el nombre de "judío" y te apoyas en la Ley y te jactas en Dios, y conoces su voluntad y apruebas las cosas esenciales, siendo instruido por la Ley, y estás seguro de que tú mismo eres guía de ciegos, luz de los que están en tinieblas, corrector de necios, maestro de inmaduros, teniendo en la Ley la encarnación del conocimiento y de la verdad, tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo?" (Romanos 2:17-21)

Comentario "Corrector" de la palabra griega paideuteén que significa instructor.

Comentario: "Maestro" de la palabra griega didaskálous, didáskoon o didáskeis que significa uno que instruye. Esta es la palabra mal traducida como predicado en Hechos 20:6 en la KJV cuando Pablo sostuvo una discusión en Troas.

"No debéis presumir de maestros, hermanos míos, porque sabéis que los que enseñamos seremos juzgados con más rigor". (Santiago 3:1-2)

"Pero también hubo falsos profetas entre el pueblo, así como habrá falsos maestros entre ustedes. Ellos introducirán secretamente herejías destructivas, incluso negando al soberano Señor que los compró - trayendo una rápida destrucción sobre ellos mismos. Muchos seguirán sus caminos vergonzosos y desacreditarán el camino de la verdad. En su codicia (pleonexia griega) estos maestros os explotarán con historias que han inventado". (2 Pedro 2:1-3)

Comentario: "Falso maestro" viene de la palabra griega pseudo-didáskaloi que significa falso y didáskaloi que significa instructor o maestro.

Comentario: La avaricia generalmente se refiere a un deseo insatisfecho de más dinero, pero también puede incluir un deseo desmedido de poder o prestigio.

"Y en la iglesia, Dios ha designado, en primer lugar, a los apóstoles; en segundo lugar, a los profetas; en tercer lugar, a los maestros; después, a los obradores de milagros; también a los que tienen dones de curación, a los que pueden ayudar a los demás, a los que tienen dones de administración y a los que hablan diferentes tipos de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Todos tienen dones de sanación? ¿Todos hablan en lenguas? ¿Todos interpretan?" (1 Corintios 12:28-30)

"El hombre Cristo Jesús, que se dio a sí mismo como rescate por todos los hombres - el testimonio dado en su momento. Y para ello fui nombrado heraldo y apóstol -digo la verdad, no miento- y maestro de la verdadera fe a los gentiles." (1 Timoteo 2:5-7)

"Pero ahora se ha revelado por la aparición de nuestro Salvador, Cristo Jesús, que ha destruido la muerte y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio. Y de este evangelio he sido nombrado heraldo, apóstol y maestro. Por eso sufro como lo hago. Sin embargo, no me avergüenzo, porque sé a quién he creído, y estoy convencido de que es capaz de custodiar lo que le he confiado para aquel día." (2 Timoteo 1:10-12)

Comentario: "Heraldo", predicar es de la palabra griega keerux.

"El siervo del Señor no debe reñir, sino que debe ser amable con todos, capaz de enseñar y no resentido. A los que se le oponen, debe instruirlos con dulzura, con la esperanza de que Dios les conceda el arrepentimiento que los lleve al conocimiento de la verdad, y de que entren en razón y escapen de la trampa del diablo, que los ha llevado cautivos para hacer su voluntad. " (2 Timoteo 2:24-26)

Todos los cristianos deben enseñar de alguna manera, Hebreos 5:11. Uno de los requisitos para los pastores, guardianes, centinelas, de la palabra griega episkopeés es ser hábil en la comunicación, para que puedan exhortar y reprender a los que Dios ha asignado a su cuidado. Que los pastores pasen su función de enseñar a los que Dios puso bajo su cuidado a un profesional pagado no parece ser un concepto bíblico.

Capítulo 8
¿Qué Significa Estar en el Cuerpo de Cristo?

Cuando uno obedece el mensaje del Evangelio de Cristo crucificado y resucitado, se convierte en una nueva creación limpia, perdonada y redimida, añadida al Cuerpo de Cristo, Su Iglesia. Ahora están en Cristo y "En él (Cristo) tenemos la redención por su sangre, el perdón de los pecados". (Efesios 1:7)

Las siguientes escrituras explican la importancia de estar en Cristo: "Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él se hicieron todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho. En él estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres". (Juan 1:2-4)

"Nos predestinó (a los cristianos) a ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, de acuerdo con su beneplácito y voluntad para alabanza de su gloriosa gracia, que nos ha concedido gratuitamente en Aquel a quien ama. En él tenemos la redención por medio de su sangre, el perdón de los pecados, conforme a las riquezas de la gracia de Dios que nos prodigó con toda sabiduría y comprensión. Y nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se ha propuesto en Cristo, para realizarlo cuando se cumplan los tiempos: reunir todas las cosas del cielo y de la tierra bajo una sola cabeza, que es Cristo. "(Efesios 1:5-10)

Comentario: "Nos predestinó" significa que Dios determinó de antemano que "por" o "en Cristo" uno será adoptado por Él como hijo.

"Porque el amor de Cristo nos obliga, pues estamos convencidos de que uno murió por todos, y por eso todos murieron. Y él murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para el que murió y resucitó por ellos. Por eso, a partir de ahora no consideramos a nadie desde un punto de vista mundano. Aunque antes considerábamos a Cristo de esta manera, ya no lo hacemos. Por eso, si alguien está en Cristo, es una nueva creación; lo viejo ha desaparecido, lo nuevo ha llegado. Todo esto proviene de Dios, que nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación: que Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo en Cristo, sin tener en cuenta los pecados de los hombres. Y nos ha encomendado el mensaje de la reconciliación". (2 Corintios 5:14-19)

Comentario: "Si alguien está en Cristo" deja claro que no todos están en Cristo. Por lo tanto, Dios no salva a todos.

"Procurad que nadie os lleve cautivos por medio de una filosofía hueca y engañosa, que depende de la tradición humana y de los principios básicos de este mundo más que de Cristo. Porque en Cristo vive toda la plenitud de la Deidad en forma corporal, y a vosotros se os ha dado la plenitud en Cristo, que es la cabeza sobre todo poder y autoridad. En él también fuisteis circuncidados, despojándoos de la naturaleza pecaminosa, no con una circuncisión hecha por manos de hombres, sino con la circuncisión hecha por Cristo, habiendo sido sepultados con él en el bautismo y resucitados con él mediante vuestra fe en el poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos." (Colosenses 2:8-12)

"¿Quién es el que condena? Cristo Jesús, que murió, más aún, que resucitó, está a la derecha de Dios e intercede también por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Acaso los problemas, las dificultades, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como está escrito: 'Por ti nos enfrentamos a la muerte todo el día; somos considerados como ovejas para ser sacrificadas'. No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios, ni el presente ni el futuro, ni ningún poder, ni la altura ni la profundidad, ni ninguna otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús, nuestro Señor." (Romanos 8:34-39)

"Hijitos míos (los que están en Cristo), os escribo estas cosas para que no pequéis. Pero si alguno peca, tenemos un abogado ante el Padre, Jesucristo el justo, y él mismo es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados. "(1 Juan 2:1-2)

Entonces, ¿qué hay que hacer para estar en él, para estar en Cristo?

  1. Obtener una comprensión del Evangelio de Cristo.
  2. Reconocer que hay pecado e injusticia en su vida.
  3. Decidir cambiar de vivir una vida pecaminosa a vivir una vida piadosa.
  4. Confía en que Dios, a través de Cristo, puede perdonar los pecados.
  5. Reconocer, confesar, que Jesús como Dios vino en carne a la tierra para convertirse en el sacrificio por el pecado por nosotros.
  6. Obedecer el mensaje de redención de perdón de Cristo por:
    1. Morir al pecado - cambiar del pecado a la justicia.
    2. Ser sepultado en Su muerte por inmersión en agua, el bautismo.
    3. Ser resucitados de su entierro en un nuevo ser espiritual justo.
    4. Convertirse en una parte funcional del Cuerpo de Cristo.
    5. Recordar su ofrenda por el pecado, la crucifixión y la resurrección.
    6. Seguir viviendo en las enseñanzas de Cristo y de los Apóstoles.

Esta comunidad de personas cambiadas debe crecer, madurar y realizar las funciones que necesita el Cuerpo de Cristo. Él no construyó un grupo desorganizado de personas sin dirección. Él llamó a estas personas perdonadas Su cuerpo, teniendo muchas funciones y lo comparó con el cuerpo humano. Cada miembro tiene una función que realizar en Su Cuerpo. Pero Jesús es la cabeza de ese organismo dándole dirección. (Efesios 5:23)

Capítulo 9
Relaciones Cristianas

"Así pues, si hay algún estímulo en Cristo, algún consuelo de amor, alguna participación en el Espíritu, algún afecto y simpatía, completad mi alegría siendo del mismo parecer, teniendo el mismo amor, estando plenamente de acuerdo y con un mismo sentir. No hagáis nada por rivalidad o por presunción, sino que, con humildad, considerad a los demás más importantes que vosotros mismos. Que cada uno de vosotros mire no sólo por sus propios intereses, sino también por los de los demás". (Filipenses 2:1-5)

Comentario: "La misma mente" teniendo el mismo propósito, no la misma opinión en todas las cosas.

Pablo explica a los cristianos de Efesios, hombres y mujeres, cómo debían vivir rectamente en un mundo previsible (Efesios 4-5). Debían evitar:

  1. porneía - toda relación sexual que no sea entre marido y mujer - fornicación; acto físico.
  2. akatharsía - un término más amplio que porneía, incluye actos físicos y mentales; por ejemplo, palabras vulgares, humor sexual, charlas basura y mentes sucias.
  3. pleonexía- término que incluye la codicia, nunca se satisface, siempre quiere más; por ejemplo, el poder, la fama, el placer sexual o las cosas materiales de la vida. Por ejemplo, "Vio el Señor que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazón era de continuo solamente el mal. "(Génesis 6:5)

Pablo se dirige a las acciones y actividades de los hombres y mujeres cristianos de Éfeso dentro o fuera de la asamblea. "Mirad, pues, con cuidado cómo andáis, no como imprudentes, sino como prudentes, aprovechando el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino comprended cuál es la voluntad del Señor. Y no os emborrachéis con el vino, porque eso es libertinaje (extrema indulgencia en lo sensual), sino sed llenos del Espíritu, dirigiéndoos los unos a los otros con salmos e himnos y cánticos 1 espirituales, 2 cantando 3 y entonando melodías 4 al Señor de todo corazón, 5 dando gracias siempre y por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, sometiéndoos los unos a los otros por reverencia a Cristo." (Ef 5,15-22)

Comentario: Pablo anima a vivir con rectitud, a estar llenos del Espíritu. Las acciones de su vida diaria son obviamente diferentes a las de los demás, ya que están llenos de felicidad, como lo demuestran las acciones de dirigirse unos a otros en salmos, himnos, canciones espirituales, cantando y haciendo melodía en un corazón no manchado por la vida diaria. En Cristo todos deben poner a los demás en primer lugar y dejar que Cristo gobierne sus corazones y sus vidas. No debían insistir en que todos aceptaran su opinión/interpretación.

"En primer lugar, pues, insto a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias... Esto es bueno, y es agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que desea que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad... Deseo, pues, que en todo lugar los hombres oren, levantando manos santas (no manchadas por el pecado) sin ira ni contienda; asimismo, también que las mujeres se adornen con ropa respetable, con modestia y dominio propio, no con cabellos trenzados y oro o perlas o vestidos costosos, sino con lo que es propio de las mujeres que profesan la piedad: con buenas obras. Que la mujer aprenda 6 tranquilamente 7 con toda sumisión. No permito que una mujer enseñe 8 o ejerza autoridad 9 sobre un hombre (gobernar a un marido - YLT; tener dominio sobre un hombre - ASV); más bien, debe permanecer tranquila (ESV). (1 Timoteo 2:1, 3-4, 8-12)

Comentario: Pablo muestra que el objetivo es que los hombres y mujeres cristianos proclamen el evangelio de Cristo. Esto requiere oración y una vida recta por parte de los que enseñan para que lo que se enseña sea escuchado y observado. Los cristianos no deben estar enojados, ni ser pendencieros, sino buscar lo mejor para los demás. Deben ser diferentes del mundo en el que viven. Sus vidas deben ser libros abiertos para ser leídos. Es difícil que alguien escuche el mensaje cuando el mensajero no vive según el mensaje.

Comentario: La apariencia de la mujer en público refleja sus valores. ¿Refleja la piedad o la impiedad? En la cultura griega/romana, el cabello de la mujer era una zona muy erótica de su cuerpo. Estar adornada con "pelo trenzado y oro o perlas o atuendos costosos" llamaba la atención sobre su riqueza y sensualidad y "no es propio de mujeres que profesan la piedad". "

Comentario: "Si deseas ser una de las fieles y agradar al Señor, oh esposa, no añadas adornos a tu belleza, para agradar a otros hombres. No te pongas bordados finos, vestidos o zapatos, para atraer a los que se dejan seducir por tales cosas. Puede ser que no hagas estas cosas perversas con el propósito de pecar tú misma, sino sólo por el adorno y la belleza. Sin embargo, no te librarás del castigo futuro por haber obligado a otro a mirarte tan de cerca como para desearte. "(Constituciones Apostólicas (recopiladas en el año 390, E), 7.375- A Dictionary of Early Christian Beliefs, David W. Bercot, Editor, Henderson Publishers)

Comentario: La enseñanza de las mujeres no debe ser un sermón como quien tiene autoridad, sino manso, amable y prefiriendo a los demás mostrando su respeto.

Comentario: La mujer no debe intentar dominar a su marido debido a su papel protagonista al ceder a Satanás en el Jardín.

"Sobre esto (probablemente la obediencia de Jesús) tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, ya que vosotros, (los cristianos), os habéis vuelto sordos. Pues, aunque ya deberíais ser maestros, necesitáis que alguien os enseñe de nuevo los principios básicos de los oráculos de Dios." (Hebreos 5:11-12)

Dios puso la responsabilidad de enseñar el Evangelio a los perdidos a todos los cristianos, hombres y mujeres no a unos pocos evangelistas que dedican la vida a evangelizar. Los cristianos a los que se dirige el escritor hebreo eran flojos en sus responsabilidades de enseñanza. Eran inmaduros en sus conocimientos y con poco deseo de enseñar.

El contexto de estos pasajes se centra en el mensaje que uno envía por la forma en que conduce su vida y sus relaciones: vidas tranquilas, piadosas y sencillas, prefiriendo a los demás por encima de uno mismo, no exigiendo a los demás, no llamando la atención sobre su conocimiento, riqueza o posición, sino en todas las acciones respetando a los demás, ya sean pobres o ricos, judíos o paganos, hombres o mujeres. Así, los hombres y mujeres cristianos serán conocidos por sus vidas justas y por su apariencia y comportamiento en público, no llamando la atención a lo sexual y sensual sino a lo espiritual. Sus enseñanzas reflejarán su humildad y respeto.

La vida recta de un cristiano y una familia unida basada en el amor se mostrará en todas las relaciones con los demás.

Comentario: A primera vista parece haber una incoherencia, ya que 1 Timoteo prohíbe la enseñanza a las mujeres y Hebreos 5:11 exige que todos, hombres y mujeres, sean maestros. Enseñar, cuando se traduce de didáskaloi o didasico, se refiere al método de la conferencia, un discurso didáctico de alguien con autoridad.

En Hechos 20:7 en Troas celebró una discusión de la palabra griega dielégeto 10 con los cristianos reunidos, tanto hombres como mujeres. La Biblia King James tradujo erróneamente la palabra griega como predicado, sin embargo, predicar es del griego kerusso o keerux que significa anunciar o proclamar.

Comentario: La predicación tal como se practica hoy en día no es ni proclamar a Cristo a los perdidos ni discutir las enseñanzas de Cristo a los cristianos reunidos. Es una conferencia - sermón por un orador profesional entrenado como alguien con autoridad, didasico. Este tipo de predicación no se menciona en la Biblia.

Notas a pie de página:

  1. Pneumatikaís - Strong's NT#:4152 - no carnal (Strong's) relativo al espíritu humano, o alma racional, como la parte del hombre que es afín a Dios (Thayer's).
  2. Oodaís - Strong's NT#:5603 - un canto o "oda", más específicamente, una cantilación hebrea [canto de lecturas de la Biblia hebrea en los servicios de la sinagoga].
  3. Ádontes - Strong's NT#:103 - la emoción lírica de un alma devota y agradecida.
  4. Psállontes - Strong's NT#:5567 - tocar o golpear el acorde, hacer vibrar suavemente las cuerdas de un instrumento musical; cantar un himno, celebrar las alabanzas de Dios en una canción (Thayer's Greek Lexicon).
  5. Kardía - Strong's NT#:2588 - a) sede y centro de toda la vida física y espiritual; b) el alma o la mente, la sede de los pensamientos, pasiones, deseos, apetitos, afectos, propósitos, esfuerzos; c) el entendimiento, la sede de la inteligencia; del alma como sede de las sensibilidades, afectos, emociones, deseos, apetitos, pasiones (Thayer's Greek Lexicon).
  6. Manthanoo - Strong's NT#:3129 - aumentar el conocimiento de uno, posiblemente de forma habitual
  7. Heesuchía - Strong's NT#:2271 - tranquilidad, no excesivo afán o agresividad
  8. Didasko - Strong's NT#:1321 International Standard Bible - enseñar:
    1. ) pronunciar un discurso didáctico monólogos más formales en los que puede no haber una participación personal y verbal directa
    2. Mantener un discurso con los demás para instruirlos, el método interlocutor, el juego de ideas y palabras entre alumnos y profesores. Se requiere capacidad y aptitud para el trabajo
  9. Authenteín - Strong's NT#:831- Vine's Expository Dictionary - ejercer autoridad por cuenta propia, dominar
  10. Dielégeto - Strong's NT#:1256 que significa discurrir (discutir), una interacción entre el orador y los oyentes, como se predica, significa conferencia o sermón.

Relaciones Entre Cristianos

"Les ruego a Euodia y a Syntyche que se pongan de acuerdo en el Señor. Sí, te pido también a ti, verdadera compañera, que ayudes a estas mujeres, que han trabajado junto a mí en el evangelio, junto a Clemente y a los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida." (Filipenses 4:2-3)

Comentario: Estas mujeres ayudaron a Pablo en la enseñanza del evangelio. Al igual que muchos hombres y mujeres de hoy, Euodia y Syntyche necesitaban que se les recordara que el evangelio de Cristo es más grande que el individuo y que la unidad es necesaria para la eficacia de alcanzar a los que están fuera de Cristo, al tiempo que se anima a los cristianos a ser fieles a su vocación.

Relaciones entre Marido y Mujer

"Igualmente, esposas, estad sujetas a vuestros propios maridos, para que, aunque algunos no obedezcan la palabra, sean ganados sin una palabra por la conducta de sus esposas, cuando vean vuestra conducta respetuosa y pura". (1 Pedro 3:1-5) Pedro y Pablo se dirigen a las acciones y la actitud de los cristianos cuando viven diariamente entre los salvados y los que se pierden.

Comentario: Los maridos y las esposas están unidos en el matrimonio, una relación de alianza, viviendo y trabajando juntos unidos como un solo ser. Cada uno debe amar al otro mejor que a sí mismo. Cuando esto está presente todas las situaciones o problemas significativos serán discutidos en un ambiente de amor tranquilo haciendo lo que se considera mejor para el bienestar eterno de cada miembro de la familia. Todas las discusiones que conducen a la decisión no deben ser:

  1. contencioso,
  2. un ejercicio para demostrar quién tiene razón,
  3. una relación de gobernante y siervo
  4. la esposa desafía la responsabilidad o la autoridad del marido mediante alguna acción desafiante.
  5. el marido y/o la mujer se centran en satisfacer sus deseos y anhelos

"Esposas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor. Porque el marido es la cabeza de la mujer, así como Cristo es la cabeza de la Iglesia, su cuerpo, y es él mismo su Salvador. Así como la iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse en todo a sus maridos. Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado mediante el lavado del agua con la palabra, a fin de presentársela a sí mismo en esplendor, sin mancha ni arruga ni nada semejante, para que sea santa y sin mancha. Del mismo modo, los maridos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie ha odiado jamás su propia carne, sino que la nutre y la cuida, como Cristo a la Iglesia". (Efesios 5:22-29)

Comentario: Los maridos y las esposas deben alimentarse y cuidarse mutuamente al estar unidos como uno solo. Su honor y respeto deben mostrar siempre su amor por Cristo, incluso si uno de los cónyuges no es creyente, ya que puede ser ganado para Cristo por las acciones de su cónyuge.

Comentario: La sumisión no elimina las discusiones familiares sobre las preferencias de la esposa sin que ella intente ser la que manda. Ella debe ceder ante el jefe de familia incluso cuando no esté de acuerdo, siempre y cuando no viole su relación con Dios.

Comentario: El amor, el deseo de complacer, es mayor que la sumisión, así que donde el amor está presente la sumisión es más fácil.

"Esposas, someteos a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis duros con ellas". (Colosenses 3:18-19)

Comentario: ¿Cómo puede un esposo amar como Cristo amó y ser duro con su esposa en palabra o acción?

Comentario: El respeto mutuo debe ser de primer orden. Los maridos y las esposas que discuten sobre asuntos resueltos para "salirse con la suya" son muy perjudiciales para la relación matrimonial, para la formación de los hijos y no son a semejanza de Dios.

Pablo afirmó que el sometimiento de las esposas cristianas a la decisión de sus maridos es el modo en que los cristianos se someten a Cristo; por ejemplo, "Padre, si quieres, aparta de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya". (Lucas 22:42)

Comentario: Cristo hizo una petición a "su amoroso Padre". La decisión del Padre era lo mejor para su creación. Por amor y respeto a su Padre, Cristo cedió y se sometió a hacer "la voluntad del Padre".

Los cristianos están plenamente seguros del amor de Cristo, sabiendo que Él siempre elige lo mejor. Por lo tanto, también la decisión del esposo cristiano debe ser lo mejor para la familia. Sin embargo, una esposa no puede someterse a ninguna decisión del esposo cristiano o no cristiano que viole su relación con Cristo.

Relaciones con las viudas

Trato inadecuado a las viudas
"Tened cuidado con los escribas, que gustan de pasearse con largas túnicas y de saludar en las plazas, y de tener los mejores asientos en las sinagogas y los lugares de honor en las fiestas, que devoran las casas de las viudas y, por una pretensión, hacen largas oraciones. Ellos recibirán la mayor condena. "(Marcos 12:38-40)

Tened cuidado con los maestros de la ley. Les gusta pasearse con túnicas vaporosas y les encanta que los saluden en las plazas y ocupar los asientos más importantes en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes. Devoran las casas de las viudas y, como espectáculo, hacen largas oraciones. Esos hombres serán castigados con la máxima severidad". "(Lucas 20:46-47)

Comentario: "Devorar" aprovecharse de una viuda indefensa. Thayer afirma que devorar es explotar, despojar a uno de sus bienes.

"En aquellos días, mientras el número de los discípulos crecía cada vez más, se produjo una queja de los judíos helenistas contra los judíos hebreos de que sus viudas estaban siendo descuidadas en la distribución diaria de alimentos." (Acta 6:1)

Comentario: Parece que los cristianos hebreos no respetan a las viudas helenísticas.

Responsabilidad de su Familia

"Honra a las viudas que son verdaderamente viudas. Pero si una viuda tiene hijos o nietos, que aprenda primero a mostrar piedad a su propia casa y a devolver algo a sus padres, porque esto es agradable a los ojos de Dios." (1Timoteo 5:3-8)

Comentario: Poner en práctica tu fe cuidando de su propia familia.

"La que es verdaderamente viuda, dejada sola, ha puesto su esperanza en Dios y continúa en las súplicas y oraciones noche y día, pero la que es autocomplaciente está muerta incluso mientras vive. Ordena también estas cosas, para que sean sin reproche. Pero si alguien no mantiene a sus parientes, y especialmente a los miembros de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo (infiel)". ... "Si alguna mujer creyente tiene parientes viudos, que se ocupe de ellos. Que no se agobie la iglesia, para que cuide de las que verdaderamente son viudas". (1 Timoteo 5:5-8, 16)

Comentario: "Si alguna mujer creyente" parece excluir a los hombres creyentes que tienen parientes viudos. Sin embargo, se espera que todos los cristianos, hombres o mujeres, se ocupen de ellos. (Santiago 1:27) Tal vez el hombre debería proporcionar los recursos, para no ser una carga para la iglesia. Las viudas inscritas realizarían la función de cuidar, evitando así cualquier impropiedad de que un pariente masculino "cuide" a las viudas de su familia o de la familia extensa.

Comentario: Respetar a las viudas, pero permitir que los hijos y nietos y otros miembros de la familia crezcan como siervos.

Responsabilidad de la Iglesia

Así es como hemos conocido el amor: El Mesías dio su vida por nosotros. También nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos". (1 Juan 3:16)

"La religión que Dios, nuestro Padre, acepta como pura e intachable es ésta: cuidar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción y guardarse de la contaminación del mundo". (Santiago 1:27)

Comentario: "Religión" viene de la palabra griega threeskeia que significa culto externo. (Thayer's Greek Lexicon) Por lo tanto, requiere alguna

acción.

Comentario: "Cuidar" o visitar significa inspeccionar, examinar con los ojos, mirar con el fin de ayudar o beneficiar. (Thayer's Lexicon) En la época en que se tradujo la KJV la palabra "visitar" significaba ir a una persona necesitada determinar y proveer para sus necesidades.

Comentario: La única restricción impuesta a la iglesia, como cuerpo o individualmente, era que las viudas debían estar en aflicción. (angustia, estrechez, opresión, tribulación. (Léxico de Thayer)

Comentario: "Las viudas en su aflicción" no restringe la acción de uno debido a la situación material previa de la viuda.

"La que es verdaderamente viuda, abandonada a su suerte, ha puesto su esperanza en Dios y continúa con sus súplicas y sus oraciones de noche y de día,

pero la que es autocomplaciente está muerta incluso mientras vive". (1Timoteo 5:5)

Comentario: "Verdadera viuda" es aquella que:

  1. No tiene ningún tipo de familia.
  2. Tiene una familia no cristiana que no se hace cargo de su cuidado, tal vez porque es cristiana.
  3. No es una persona capaz pero no hace ningún intento de satisfacer sus propias necesidades.
  4. Tiene una familia cristiana que puede pero se niega a atender sus necesidades. Son peores que los infieles (incrédulos) y el Cuerpo de la iglesia tiene que tomar medidas para corregirlos.

Comentario: "Una viuda que se queda sola" está empobrecida, sin recursos suficientes para cubrir las necesidades de la vida.

"Ninguna viuda puede ser inscrita en la lista de viudas si no tiene más de sesenta años, ha sido fiel a su marido y es conocida por sus buenas acciones, como criar a los hijos, mostrar hospitalidad, lavar los pies a los santos, ayudar a los que tienen problemas y dedicarse a todo tipo de buenas acciones. En cuanto a las viudas más jóvenes, no las pongas en esa lista. Porque cuando sus deseos sensuales superan su dedicación a Cristo, quieren casarse. Así, se juzgan a sí mismas, porque han roto su primera promesa. Además, adquieren el hábito de ser ociosos y de ir de casa en casa. Y no sólo se vuelven ociosas, sino también chismosas y entrometidas, diciendo cosas que no deben. Por eso, aconsejo a las viudas más jóvenes que se casen, que tengan hijos, que administren sus hogares y que no den al enemigo ninguna oportunidad de calumniar. De hecho, algunas ya se han alejado para seguir a Satanás. Si alguna mujer creyente tiene viudas en su familia, debe ayudarlas y no dejar que la iglesia se cargue con ellas, para que la iglesia pueda ayudar a las viudas que realmente lo necesitan". (1 Timoteo 5:9-16)

Comenzar Comentarios de La Viuda

  • Algunas Biblias dicen "Un solo marido", lo que podría significar que se casó una sola vez. Pero probablemente significa que no es polígamo. La NVI tien fiel a marido en lugar de "un marido". "
  • " La iglesia toma a una viuda en su número para que realice funciones para la familia cristiana y provee para sus necesidades:
    1. . No se especifican las funciones a realizar.
    2. No se identifican los lugares para realizar estas funciones.
    3. Las necesidades pueden satisfacerse dando alimentos o dinero para comprarlos.
  • Las viudas se inscriben, se toman en el número, se registran:
    1. Para algún tipo de trabajo; por ejemplo, hombres enrolados en el ejército.
    2. Su trabajo para la iglesia no tiene que hacerse en un "edificio de la iglesia", ya que no había ninguno entonces.
    3. La iglesia debía seguir cuidando de las viudas indigentes no inscritas - véase Santiago 1:27.
  • " No menos de sesenta años de edad:
    1. Durante el siglo I, las mujeres que llegaban a los 60 años morían, por término medio, entre los 60 y los 70 años. (revealedrome.com/2012 /06/ancient-rome-daily-life-women-age.html#sthash.UTtBsy9R.dpuf)
    2. El deseo de mantener relaciones sexuales generalmente disminuye durante los últimos años de la vida.
    3. Las viudas más jóvenes e indigentes menores de 60 años siguen siendo atendidas por la iglesia, pero no están inscritas, ya que se espera que se casen y no cumplan la tarea para la que fueron inscritas.
  • Esposa de un solo marido - podría significar:
    1. Sólo se casó una vez.
    2. Se vuelve a casar después de un divorcio que terminó por inmoralidad sexual (fornicación) o por adulterio; es decir, por ruptura del pacto matrimonial por parte de su marido.
    3. Vuelve a casarse si el matrimonio se extingue por la muerte del marido.
    4. Casada con un solo hombre a la vez, no es polígama.
  • Reputación por las buenas obras:
    1. La comunidad la conoce y respeta porque ayuda a los demás con sus buenas obras.
    2. No se espera que las viudas que no se involucren en servir y hacer buenas obras mientras están casadas lo hagan después de enviudar.
  • Criar a los niños:
    1. La experiencia de la paternidad femenina.
    2. Este criterio podría cumplirse con la crianza de hijos huérfanos aunque no haya hijos biológicos.
    3. Cuidar a los niños de forma ocasional no conlleva la responsabilidad de la crianza.
  • Se muestra la hospitalidad:
    1. Recibir favorablemente, dar oído, abrazar, hacer propio, aprobar, no rechazar, tomar sobre sí, sostener, soportar y aguantar (Thayer Lexicon).
    2. Parece que se relaciona con individuos que no son amigos o familiares.
  • Lavó los pies de los santos:
    1. Acogió a los cristianos que viajaban ocupándose de sus necesidades de viaje y haciéndoles sentir cómodos.
    2. Asumir el papel de siervo.
  • Cuidó a los afligidos:
    1. Afligir opresivamente. (Bible Hub)
    2. Posiblemente un esclavo golpeado, un padre de un hijo rebelde o un amigo o pariente, una esposa abandonada, un perseguido a causa de la fe, un huérfano o un niño no deseado que se ha dejado defender por sí mismo.
    3. Se dedicó a toda obra buena:
    4. Las acciones de la viuda antes de enviudar muestran claramente que era una sierva de Dios.
    5. Es de esperar que sus actividades como sirvienta continúen y que no se convierta en una entrometida, ociosa o chismosa después de ser tomada en su número.
Fin de los comentarios de la viuda

" A los solteros y a las viudas les digo que es bueno que permanezcan solteros como yo. Pero si no pueden ejercer el autocontrol, deben casarse. Porque es mejor casarse que arder de pasión". (1 Corintios 7:8-9)

Comentario: "Los solteros" son los que nunca se han casado, los que se casaron una vez pero no se han casado ahora, los viudos o los divorciados, no los que se apartan sin certificado de divorcio, ya que siguen casados.

Comentario: El exceso de tiempo ofrece la oportunidad de desarrollar la pereza y volverse ocioso, lo que a menudo da lugar a cotillear y ocuparse de los asuntos de todo el mundo, un entrometido.

Comentario: Debido a los fuertes deseos sexuales, las viudas jóvenes deben casarse.

"Quien tiene bienes terrenales y se da cuenta de que un hermano (compañero cristiano) está necesitado y, sin embargo, le niega su compasión, ¿cómo puede estar presente en él el amor de Dios? Hijitos, debemos dejar de expresar el amor sólo con nuestras palabras y maneras de hablar; debemos amar también en acción y en verdad." (1 Juan 3:17-18)

  • Juan se dirige a la familia cristiana, tanto a los hombres como a las mujeres.
  • Los hermanos, sin ningún tipo de restricción, necesitados de las necesidades de la vida deben ser asistidos. Hermano es a menudo un término inclusivo que puede ser masculino o femenino, a veces traducido como hermanos.

En la parábola registrada en Lucas 10, a menudo llamada la parábola del buen samaritano, se hace una comparación entre el vivir según la ley, la Antigua Alianza, y el vivir según el amor, la Nueva Alianza. El samaritano tuvo amor, compasión, con el robado y golpeado, reconoció sus necesidades y se ocupó de ellas. Mientras que siguiendo su tradición y su ley, el sacerdote y el levita, líderes religiosos de los judíos, lo ignoraron a él y a sus necesidades. En la Nueva Alianza de la gracia se espera el amor por los indigentes, especialmente por las viudas.

Conclusión:
Si una viuda es incapaz de cuidar de sí misma, es responsabilidad de su familia y parientes cercanos; para ver a sus necesidades. Aquellos que no tienen familia o cuya familia no puede o se niega a atender sus necesidades deben ser atendidos por los cristianos individualmente y por el cuerpo de la iglesia. Las necesidades de las viudas cristianas indigentes deben ser atendidas antes que las de otras viudas.

Los cristianos deben tener compasión por los que se sabe que carecen de lo necesario para vivir; por ejemplo, los cristianos gentiles enviaban ayuda a los cristianos hebreos de Jerusalén.

Las viudas indigentes antes de enviudar que por sus acciones tenían una reputación de hacer el bien y vivir agradando a Dios, pueden ser empleadas por la iglesia. La Biblia no dice nada sobre las funciones que necesita el Cuerpo. Podría ser ayudar a los que sufren pero no son indigentes, enseñar a las mujeres no cristianas el Evangelio, enseñar a las mujeres más jóvenes a tratar a sus maridos e hijos con amor y respeto y animarlas a hacer buenas obras.

Todos los cristianos

"Al venir a él, piedra viva desechada por los hombres, pero a los ojos de Dios elegida y preciosa, vosotros mismos, como piedras vivas, estáis siendo edificados como casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. -- Pero vosotros sois un linaje escogido, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo que le pertenece, para proclamar las excelencias de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable". (1 Pedro 2:4-5; 9)

"Por último, todos ustedes, tengan unidad de espíritu, simpatía, amor fraternal, corazón tierno y mente humilde". (1 Pedro 3:8)

Todos los cristianos, sean hombres o mujeres, son siervos para hacer la voluntad de Dios, que es ser fieles, hacer buenas obras y enseñar el evangelio. La unidad de mente entre los que están en Cristo no es lo mismo que un acuerdo completo. Todavía hay espacio para las diferencias en la comprensión, la opinión y la interpretación de una enseñanza (doctrina). Para estar unidos en Cristo debe haber acuerdo de lo que constituye el evangelio y estar en Cristo - Jesús fue Dios en forma humana, Su sacrificio expiatorio, sepultura y resurrección "el poder de Dios para salvación'' y cómo Dios añade a uno en el Cuerpo de Cristo. La unidad no incluye el acuerdo sobre la opinión personal y la interpretación que nunca debe ser una prueba de la comunión.

Capítulo 10
Indulgencia

Debe haber indulgencia, tolerancia, misericordia, longanimidad, paciencia, en la doctrina (enseñanza) y en la opinión pero NO en el evangelio. El Evangelio es el camino para la salvación mientras que la doctrina inspirada de los apóstoles es el camino para vivir piadosamente mientras se lleva la Buena Nueva a "todo el mundo". Los cristianos nunca deben dejar de evangelizar.

  1. La tolerancia no requiere que uno renuncie a ninguna verdad.
  2. Las opiniones privadas o personales deben expresarse abiertamente para su discusión, pero nunca deben convertirse en una prueba de compañerismo.
  3. La unidad sólo puede lograrse sobre la base de la creencia de que Jesús es el Cristo y la obediencia a su evangelio -su muerte, sepultura y resurrección- mediante la inmersión en su muerte.
  4. Los cristianos pueden diferir en muchas cosas y seguir siendo uno.
  5. Cuando uno en Cristo abandona a Cristo y deja de confiar en Él. Ya no está en comunión con Cristo.

Thomas Campbell reprendió a los asistentes a la Asociación Bautista de Mahoning que no podían negar la comunión a alguien que pertenecía a Cristo porque sus opiniones personales eran diferentes. 1

Alexander Campbell en un discurso causó preocupación sobre la unidad. John Rogers y otros de Kentucky le escribieron expresando su pesar por sus comentarios afirmando que el movimiento de unidad nunca se dividiría si: 2

  1. Nadie debe renunciar a ninguna verdad.
  2. No se debe pedir a nadie que renuncie a sus opiniones, sino que se asegure de mantenerlas como privadas y no las convierta en una prueba de comunión.
  3. Unirse sobre la base de la creencia en el único hecho (Jesús es el Cristo) y la obediencia al único acto (la inmersión). Nada más. Las opiniones, deducciones, interpretaciones o especulaciones sobre las escrituras no pueden ser una prueba de comunión. Podemos diferir sobre muchas cosas y seguir siendo uno.
  4. En lo esencial unidad, en lo no esencial libertad y en todo amor.

Comentario: En algún momento, los que están fuera de Cristo deben volverse a Dios arrepentidos, alterando el curso de su vida y poniendo su confianza en Dios a través de la obediencia. Sin embargo, cuando uno en Cristo abandona a Cristo y deja de confiar en Él, ya no está en comunión con Cristo.

Raccoon John Smith identificó el Evangelio como un sistema de hechos, mandatos y promesas, e insistió en que ninguna deducción o inferencia extraída de ellos, por lógica o verdadera que sea, forma parte del Evangelio. Las opiniones sobre el Evangelio no forman parte del mismo y, por lo tanto, no pueden sostenerse como una amenaza sobre quienes las niegan. Hay que renunciar a cualquier opinión en aras de la unidad, pero nunca renunciar a un hecho, mandato o promesa. 2

Exigir que una opinión personal se convierta en una prueba de compañerismo provoca conflictos y división.

Resumen de la indulgencia
En todas las congregaciones hay muchas opiniones diferentes. Algunos cristianos permanecen en silencio, mientras que otros se hacen oír. Algunos, al expresar su(s) opinión(es), ya sea de forma involuntaria o intencionada, parecen poner en duda la integridad de los que difieren de ellos. Declaraciones como "mi creencia proviene directamente de la Biblia" o "la Biblia dice" indican una actitud de superioridad de conocimiento y comprensión. Consideran que su opinión es "bíblica" y la de su hermano no. Estas declaraciones dejan la impresión de que su hermano es ignorante, no espiritual o un falso maestro. Es equivalente a "hablar mal de". Esto no debe ser. No muestra el amor de Dios. Todos en Cristo son sus siervos y sus sacerdotes para servir a Dios. Nadie es más importante que otro por la función que desempeña o la opinión que tiene. El amor a los hermanos debe prevalecer.

Notas a pie de página:

  1. Restoring New Testament Christianity, Adron Doran p. 44
  2. Our Heritage of Unity and Fellowship, Leroy Garrett y Carl Ketcherside, pgs. 38-40

Capítulo 11
Disciplina Cristiana
Reprobar, Reprender y Exhortar

La iglesia establecida por Cristo, también conocida como el Cuerpo de Cristo, tiene muchas partes, cada una de las cuales realiza diferentes funciones. Es un organismo vivo, no una organización o un edificio. Al igual que el cuerpo humano, a veces los miembros del Cuerpo de Cristo no funcionan como se desea. Para que Su Cuerpo sea saludable, ocasionalmente puede ser necesaria una acción disciplinaria. La mayoría de las veces esta acción es menor, algunas veces es mayor, pero rara vez es radical.

Parece que hay cuatro tipos de tratamiento para las dolencias del cuerpo espiritual según las situaciones.

Los hermanos que tienen una comprensión diferente de la enseñanza apostólica

"Ahora bien, respecto a los alimentos ofrecidos a los ídolos: sabemos que "todos poseemos conocimiento". Este "conocimiento" hincha, pero el amor edifica. Si alguien se imagina que sabe algo, todavía no sabe como debe saber. Pero si alguien ama a Dios, es conocido por Dios. Por lo tanto, en cuanto a comer alimentos ofrecidos a los ídolos, sabemos que "un ídolo no tiene existencia real", y que "no hay más Dios que uno". En efecto, aunque haya supuestos dioses en el cielo o en la tierra -como en efecto hay muchos "dioses" y muchos "señores"-, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, del que proceden todas las cosas y por el que existimos, y un solo Señor, Jesucristo, por el que son todas las cosas y por el que existimos. "Sin embargo, no todos poseen este conocimiento. Pero algunos, por su anterior asociación con los ídolos, comen alimentos como si fueran realmente ofrecidos a un ídolo, y su conciencia, al ser débil, se contamina. La comida no nos encomendará a Dios. No somos peores si no comemos, ni mejores si lo hacemos. Pero tened cuidado de que este derecho vuestro no se convierta de algún modo en una piedra de tropiezo para los débiles. Porque si alguien os ve a vosotros, que tenéis conocimiento, comiendo en el templo de un ídolo, ¿no se animará, si su conciencia es débil, a comer alimentos ofrecidos a los ídolos? Y así, por tu conocimiento se destruye a este débil, al hermano por el que murió Cristo. Así, pecando contra tus hermanos e hiriendo su conciencia cuando es débil, pecas contra Cristo. Por eso, si la comida hace tropezar a mi hermano, yo no comeré nunca carne, para no hacer tropezar a mi hermano". (1 Corintios 8:1-13)

El hermano que peca contra el hermano

"Si tu hermano peca contra ti, ve y dile su falta, entre tú y él solamente. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o dos más, para que toda acusación quede establecida por la evidencia de dos o tres testigos. Si se niega a escucharles, díselo a la iglesia. Y si se niega a escuchar incluso a la iglesia, que sea para vosotros como un gentil y un recaudador de impuestos. " (Mateo 18:15-18)

Comentario: El pecado estaba presente. El compañerismo y la relación entre los hermanos es tensa y necesita ser restaurada. El hermano ofendido debe ir al ofensor, cara a cara, no - enviar una carta, otra persona, un correo electrónico, llamada telefónica o mensaje de texto. Necesitan encontrarse cara a cara y resolver la situación.

Cuando uno a uno no produce arrepentimiento y restauración, entonces otros cristianos deben involucrarse. Dos o tres cristianos respetados por el hermano ofensor y toda la congregación, pero no un amigo del ofendido, deben ir con el hermano ofendido para discutir su situación (Mateo 18:16). En el caso improbable de que esta acción no resulte en el arrepentimiento y la reconciliación, se debe tomar una acción radical por parte de todo el Cuerpo de Santos, ya que su vida eterna está en juego.

Como último recurso, toda la congregación debe enfrentarse a él en persona, no por carta, correo electrónico, mensaje de texto, tweet, llamada telefónica o anuncio público. No es un problema de los ancianos, es un problema de toda la congregación y todos deben participar. (Mateo 18:17) El hermano que vive una vida pecaminosa e impía

"Os escribí en mi carta que no os asociarais con personas sexualmente inmorales -no me refiero en absoluto a los inmorales sexuales de este mundo, ni a los avaros y estafadores, ni a los idólatras, ya que entonces tendríais que salir del mundo. Pero ahora os escribo que no os asociéis con nadie que lleve el nombre de hermano si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o es idólatra, injuriador, borracho o estafador; ni siquiera comáis con uno así. Porque, ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? ¿No es a los que están dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? Dios juzga a los de fuera. "Purifica a la persona malvada de entre vosotros. "(1 Corintios 5:9-13)

Comentario: Esta elección de estilo de vida tiene severas consecuencias ya que el hermano está viviendo una vida impía que lo lleva a la destrucción eterna si no cambia su forma de vivir y regresa a su redentor y amoroso Padre.

Comentario: El pueblo de Dios debe corregir a sus hermanos a veces en lo que puede parecer un castigo extremo. 1 Corintios 5 declara "Purga, limpia, fuera la vieja levadura" (vs 7) "no tener compañía, no asociarse, con cualquiera que lleve el nombre de hermano si es culpable de:" (vs 11)

  • Inmoralidad (fornicación) - Relaciones sexuales con otra persona que no sea el cónyuge, ya sea heterosexual u homosexual, casado o no.
  • Codicia - El que se aprovecha de otro para obtener un beneficio injusto. Esto puede ocurrir entre ancianos, jóvenes, hombres o mujeres. - "Lo quiero y haré lo que sea para conseguirlo. "
  • Idolatría - Poner cosas o actividades por delante de Dios; por ejemplo, la autocomplacencia.
  • Injurioso; calumniador, chismoso.
  • Embriaguez - Falta de autocontrol bajo la influencia del alcohol (o las drogas).
  • Maldad (extorsionadores) - Pereza o inactividad de quien es capaz de cuidar de sí mismo mientras obtiene las posesiones de otro mediante el engaño, la astucia, la fuerza indebida, el poder o la intimidación.
  • Desordenado - Desencuentro con otros en Cristo, conducta ofensiva.
  • Divisivo: alguien dispuesto a luchar y dividir para salirse con la suya. Debe ser lo que "yo" quiero o entiendo sin importar las consecuencias. Así, creer que la interpretación de uno es la correcta y la única válida provoca divisiones.

¿Qué implica "no asociarse con" o hacer compañía? ¿Es rehuir, no hablar, no dar ayuda, prohibir reunirse con, no comer o dormir con la familia y el cese de la compañía cercana? El propósito de la disciplina es provocar un cambio, un retorno a Dios y la reconciliación con Su Cuerpo. Por lo tanto, ninguna asociación de ningún tipo impide la comunicación, lo que anula el propósito de la acción disciplinaria. El cese de todo compañerismo cercano; tal como, no comer la comida comunal, la comida del ágape, cuando la Cena del Señor fue observada, es la acción pretendida.

Hermano que se aleja de la verdad

"Hermanos míos, si alguno de vosotros se aleja de la verdad y alguien lo hace volver, que sepa que quien hace volver a un pecador de su extravío salvará su alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados. " (Santiago 5:19-20)

Comentario: Siempre hay esperanza de que un hermano descarriado se arrepienta y vuelva a Cristo y se reúna con sus hermanos cristianos. Porque "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos purificará de toda maldad. Si afirmamos que no hemos pecado, le hacemos pasar por mentiroso y su palabra no tiene cabida en nuestra vida". (1 Juan 6:9-10)

Comentario: Este hermano estaba en proceso de alejarse de Cristo. Se estaba alejando de la verdad, de Cristo. Vale la pena notar que algunos "cristianos" referidos como gnósticos negaban que Jesús fuera Dios en la carne o humano por lo que no había sacrificio expiatorio, ofrenda por el pecado.

Capítulo 12
Reencuentro con Cristo

Cuando un cristiano cede a la tentación y vuelve a su antiguo modo de vida pecaminoso y después desea reconciliarse con Dios, ¿qué acción exige Dios de él? ¿Exige Dios penitencia, castigo físico, alguna pena económica o volver a bautizarse? ¿Debe un cristiano que desea reconciliarse con Dios restaurar al que ha pecado todo el mal que ha hecho? ¿Prescribe la Biblia un curso de acción de restauración a seguir por el cristiano descarriado y por la asamblea local de cristianos cuando uno se reconcilia y se reúne con Cristo?

El proceso de reconciliación debe comenzar con el reconocimiento del propio estado de rebeldía y con el deseo de reconciliarse con Dios y con todo aquel que haya sido perjudicado por su pecado. Pero el deseo por sí solo no es suficiente; debe haber un cambio de actitud, de corazón, de mente y de su ser interior. Deben comunicar su deseo de ser perdonados y restaurados a aquel o aquellos con los que buscan la reconciliación: Dios y el hombre. La parábola del hijo pródigo en Lucas 15:11-32 parece explicar este proceso. Dios siempre está abierto al arrepentimiento y a la reconciliación. Sin embargo, esto no es necesariamente cierto con todos los que dicen estar en Cristo, aunque deben perdonar como Cristo los perdonó.

Todos nosotros nos enfrentamos a algún tipo de pecado que, si no es limpiado por la sangre de Cristo, nos separará de nuestro Señor y Salvador. Santiago expresó nuestro problema de ceder a la tentación diciendo "Que nadie diga cuando es tentado, 'Estoy siendo tentado por Dios', porque Dios no puede ser tentado con el mal, y él mismo no tienta a nadie. Pero cada persona es tentada cuando es atraída y seducida por su propio deseo. Entonces el deseo, una vez concebido, da a luz el pecado, y el pecado, una vez crecido, da a luz la muerte. " (Santiago 1:13-15)

El apóstol Pablo afirmó que toda la humanidad sufre el problema del pecado declarando: "por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados por su gracia como un don, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación [expiación] por su sangre, para que se reciba por la fe. "(Romanos 3:23-24) Luego, un poco más tarde, escribió: "... el fin de esas cosas es la muerte. Pero ahora que habéis sido liberados del pecado y os habéis hecho esclavos de Dios, el fruto que obtenéis conduce a la santificación y a su fin, la vida eterna. Porque la paga del pecado es la muerte, pero el don gratuito de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor. " (Romanos 6:21-23)

Los hijos de Dios a través de los tiempos han tenido el problema del pecado. Los hijos de Israel, la raza que Dios escogió para traer a Cristo, el Mesías, al mundo, se rebelaban constantemente contra Él, cometiendo así adulterio espiritual al adorar a los dioses ídolos de las naciones cercanas a ellos, rompiendo así su relación de pacto con Él. Pero cada vez que se apartaban de su pecado de rebelión, se arrepentían de sus pecados derribando sus falsos dioses ídolos y volviendo a Jehová con un corazón arrepentido y contrito, Él los perdonaba.

David, un hombre según el corazón de Dios, es un ejemplo de un individuo que peca tanto contra Dios como contra el hombre cuando comete adulterio y luego asesinato en un intento de encubrir su pecado. Cuando el profeta Natán confrontó a David, el corazón de éste, su ser interior, se llenó de dolor, su actitud cambió declarando "He pecado contra el Señor". Volvió y se arrepintió. Dios le perdonó.

Demas fue un compañero de Pablo en uno de sus viajes misioneros, ya que envió sus saludos a la iglesia colosense (Colosenses 4:14). Más tarde, Pablo declaró: "Demas, enamorado de este mundo presente, me ha dejado, abandonado, desamparado. " (2 Timoteo 4:10)

En el Nuevo Testamento leemos que Simón, el hechicero o mago, de Samaria pidió comprar el don de Dios. Pedro le explicó enérgicamente su situación de pecado diciendo: "¡Que tu plata perezca contigo, porque pensaste que podías obtener el don de Dios con dinero! No tienes parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto ante Dios. Arrepiéntete, pues, de esta maldad tuya, y ruega al Señor que, si es posible, te perdone la intención de tu corazón. Porque veo que estás en la hiel de la amargura y en el vínculo de la iniquidad". Simón respondió: "Ruega por mí al Señor, para que nada de lo que has dicho caiga sobre mí. " (Hechos 8:20-24

En 1 Corintios 5 leemos de un hermano cristiano involucrado en una situación sexualmente inmoral que ni siquiera era tolerada por los gentiles paganos. Pablo dijo a los discípulos corintios que lo entregaran a Satanás para que tomara conciencia y reconociera su pecado y así su espíritu (alma) pudiera salvarse. En 2 Corintios 2:6-9 Pablo se preocupa de que el cristiano entregado a Satanás, que se había arrepentido no se sintiera aceptado por los cristianos corintios "El castigo que le infligió la mayoría es suficiente para él. Ahora, en cambio, debéis perdonarle y consolarle, para que no se vea abrumado por una pena excesiva. Os exhorto, pues, a reafirmar vuestro amor por él. "

Comentario: El arrepentimiento "No es un mero sentimiento; no tiene la incertidumbre de los estados de ánimo y los sentimientos. No es un simple cambio en el clima del alma. Es una alteración distinta del foco de la inteligencia; lleva consigo un movimiento de la voluntad; en resumen, es una revolución en el terreno mismo del ser del hombre". The Pulpit Commentary, vol. 18, p. 66 citado en REFLECTIONS #515 Al Maxey, 3 de enero de 2012

Tal vez la Biblia lo exprese mejor: cuando Pablo afirmó "ahora me alegro, no porque os hayáis arrepentido, sino porque vuestra tristeza os ha llevado al arrepentimiento. Porque os habéis entristecido como Dios manda y así no os hemos perjudicado en nada. La tristeza piadosa trae el arrepentimiento que lleva a la salvación y no deja arrepentimiento, pero la tristeza mundana trae la muerte. Ved lo que ha producido en vosotros este dolor piadoso: qué seriedad, qué afán de limpieza, qué indignación, qué alarma, qué anhelo, qué preocupación, qué disposición a que se haga justicia. "(2 Corintios 7:9-11)

Comentario: El arrepentimiento produce una acción, un cambio en el curso de la vida de uno de la mundanidad a la piedad. Santiago dice a los cristianos: "Por lo tanto, confesad vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración de un justo tiene un gran poder al obrar". (Santiago 5:16)

Comentario: Uno debe confesarse con el que ha pecado, ya sea Dios o el hombre o ambos. La Escritura no dice confiesa "he pecado" sino confiesa "tus pecados".

Juan, el anciano apóstol, escribió en Apocalipsis 1 a las iglesias de Asia diciéndoles que a menos que se arrepintieran, Dios actuaría contra ellas. Su salvación no estaba garantizada ya que necesitaban arrepentirse y volver a Dios.

Comentario: Puede haber más escrituras sobre la necesidad de arrepentirse y volver a Cristo; todas requieren un cambio de actitud. Cuando un hijo rebelde de Dios se da cuenta de su situación pecaminosa, cambia su vida de su curso pecaminoso hacia uno agradable a Dios, ora fervientemente por el perdón de Dios, entonces Dios perdona. "Si decimos que tenemos comunión con él, pero caminamos en las tinieblas, mentimos y no vivimos de acuerdo con la verdad. Pero si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión entre nosotros, y la sangre de Jesús, su Hijo, nos purifica de todo pecado." (1 Juan 1:6-7)

Comentario: No deben ser considerados como cristianos de segunda clase a los que no se les permite servir. Porque ¿quién sino Cristo tiene autoridad sobre sus siervos? Deben reunirse con otros cristianos que deben ayudarles y animarles a vivir fielmente a Dios. Ellos han regresado a su antiguo estado de perdón y deben realizar las funciones que necesita el Cuerpo. Los líderes y los hermanos no deben considerarlos menos necesarios o menos importantes ya que todos han pecado, se han arrepentido y han regresado en algún momento de su vida cristiana. De hecho, deben ayudarlos a convertirse en trabajadores del Reino.

Capítulo 13
El Fin de los Tiempos

Para los creyentes en la Biblia de todo el mundo, en algún lugar de nuestras mentes se ciernen pensamientos y preguntas sobre el final, el día en que Jesús volverá y todo lo que hay en esta tierra, tal como lo conocemos, se apagará. Las preguntas comienzan a multiplicarse. ¿Cuándo será eso? ¿Qué va a pasar? ¿Continuará la tierra? ¿Será destruida? ¿Qué pasará con nuestros cuerpos? ¿Qué pasará con los muertos? Las preguntas siguen y siguen y siguen. Esas preguntas son espoleadas periódicamente por nuestro subconsciente a nuestro consciente por los volátiles acontecimientos mundiales, y por los pronosticadores del "fin de los tiempos".

¿Cuándo va a terminar el tiempo?

Todos queremos saber cuándo. ¿Va a ser hoy? ¿Será mañana? ¿Serán 100 años? ¿1000 años? ¿Cuándo volverá Jesús y cuándo terminará el tiempo, tal como lo conocemos?

Hay muchas teorías. Se puede retroceder en la historia y ver dónde ha habido intentos vanos de tratar de predecir el fin de los tiempos. Por ejemplo, si usted mira hacia atrás a William Miller, una figura asociada con la fundación de la religión Adventista del Séptimo Día, él predijo la fecha de la Segunda Venida de Cristo como algo entre el 21 de marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844. Preparó todos sus campamentos para esa Segunda Venida y el fin de los tiempos y no ocurrió nada. Asumió que había calculado mal la fecha, así que volvió a calcularla. Esta vez iba a ser el 22 de octubre de 1844, pero de nuevo no pasó nada. Realmente no necesito contarles el resto de eso, ¿verdad?

En un esfuerzo por hacer avanzar su movimiento, Charles Russell, el fundador de los Testigos de Jehová, avanzó la noción de que Jesús iba a regresar en 1874. Pero de nuevo, la espera fue en vano.

En los años 80 un autor ganó mucho dinero por proyectar potencialmente la fecha del rapto. Luego, cuando se le pasó esa fecha, la adelantó un poco más. Todo eso ha venido y se ha ido también. Permítanme hacer un par de afirmaciones sobre esas predicciones, recientes o de hace mucho tiempo. Todas esas predicciones provienen de un puñado de versículos, algunos de los cuales se encuentran en la primera mitad de Mateo 24, que no fue hablado por Jesús sobre el fin de los tiempos, sino sobre la destrucción de Jerusalén. Otras provienen de la literatura apocalíptica. Esa es una literatura vívida y llena de imágenes (algunas en el Antiguo Testamento, otras en el libro del Apocalipsis). La mayoría de las veces, sacadas del contexto de versículos que no se aplican al final de los tiempos.

De hecho, si usted estudia la Biblia con algún escrutinio, se da cuenta de que las predicciones son pura locura porque "El día del Señor vendrá como un ladrón en la noche". (2 Pedro 3:10) Escuche las palabras de Jesús de la última parte de Mateo 24, "Nadie sabe de aquel día ni de la hora, ni siquiera los ángeles del cielo ni el Hijo, sino sólo el Padre."

El punto es que cuando alguien informa al mundo que él o ella ha descubierto repentinamente el tiempo de la Segunda Venida del Señor, inmediatamente se revela como un falso profeta. Porque el día del Señor vendrá como un "ladrón en la noche".

Lo que no va a pasar
No sabemos cuándo. Ha habido tal proliferación de propaganda en relación con lo que va a suceder cuando ocurra el fin de los tiempos. Vayamos a la Biblia para averiguar lo que no va a suceder cuando Jesús venga de nuevo.

1. No crear un Reino
Una de las teorías más populares con respecto a los últimos días es el hecho de que Jesús vendrá y establecerá una especie de reino utópico de 1.000 años, durante el cual habrá paz y prosperidad en toda la tierra. Según esta teoría, que se llama la Teoría Milenaria, el templo de los judíos va a ser reconstruido, el culto del templo será restaurado, Jesús gobernará desde el trono de David durante 1.000 años, y evangelizará el mundo desde ese trono. La doctrina tiene sus raíces hasta C. L. Schofield y algunos otros, pero francamente, no es bíblica. Oh, es cierto que hay un reino y también hay profecías bíblicas sobre el Mesías sentado en el trono de David, pero la Biblia enseña que estas profecías ya se han cumplido. El Mesías ha venido y ya ha establecido su reino. De hecho, aquí hay una interpretación inspirada de esas mismas profecías. Se encuentra en Hechos 2:29-33 cuando Pedro predicó el primer sermón sobre Cristo el día de Pentecostés.

"Hermanos, puedo decirles con confianza que el patriarca David murió y fue enterrado y su tumba está aquí hasta el día de hoy. Pero él era profeta y sabía que Dios le había prometido bajo juramento que pondría a uno de sus descendientes en su trono. Viendo lo que se avecinaba, habló de la resurrección del Cristo, que no fue abandonado a la tumba, ni su cuerpo vio la decadencia. Dios ha resucitado a este Jesús, y todos somos testigos del hecho. Exaltado a la derecha de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido y ha derramado lo que ahora veis y oís".

Pedro dijo que esta profecía sobre Jesús se cumplió cuando resucitó. Ahora mismo, está sentado en su trono, y el reino está a su cargo ahora. Todas las profecías sobre el reino se cumplen en la resurrección y la ascensión de Jesús. Hablando de Jesús, Colosenses 1:13 dice "Porque nos ha rescatado del dominio de las tinieblas y nos ha llevado al reino del Hijo que ama". Lo mismo ocurre en 1 Corintios 15:20-26, "Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que han dormido. Porque ya que por el hombre vino la muerte, por el hombre vino también la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su orden: Cristo las primicias, después los que son de Cristo en su venida. Luego vendrá el fin, cuando entregue el reino a Dios Padre, cuando ponga fin a todo dominio y a toda autoridad y poder. Porque Él debe reinar hasta que haya puesto a todos los enemigos bajo sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte". Simplemente dice lo mismo; Jesús está reinando sobre su reino ahora.

Comentario: "Nos ha traído al reino del Hijo que ama" muestra claramente que el Reino, la Iglesia de Cristo, se había establecido en ese momento.

2. No hay reinado de 1000 años
"¿De dónde sacan la idea del reinado de 1.000 años?" Eso viene de Apocalipsis 20. Si empezamos a tomar cada imagen y símbolo y número del Apocalipsis literalmente, seremos las personas más confundidas sobre la faz de la tierra. Escrito apocalípticamente, el número 1.000 es un símbolo. Diez (un número de plenitud) elevado al cubo, que representa una mayor plenitud. Ese reino de 1.000 años representa los últimos días de la era cristiana, y estamos viviendo en eso ahora mismo. Es el reino de los 1.000 años. Por lo tanto, no se malinterprete. Dios no viene de nuevo para establecer un reino, el reino está aquí.

3. Ningún favor especial a los judíos
Esta es una derivación de la Teoría Milenaria, es una idea premilenial de que la Segunda Venida de Jesús será justo antes de ese reinado de 1,000 años. El concepto es que los judíos serán salvados durante ese período de 1.000 años de evangelización y serán instrumentos de Cristo para evangelizar al resto de la humanidad, los que todavía están perdidos hasta ese momento. Durante ese tiempo, los judíos supuestamente vendrán de toda la tierra a su tierra natal de Palestina cuando Cristo les otorgará un favor especial. Cristo entonces comenzará a reinar sobre todo el hombre. Si hay una cosa que la Biblia deja muy clara en el Nuevo Testamento, es que el tiempo de cualquier nación o raza de personas que reciben el favor especial de Dios ha pasado hace mucho tiempo. Nunca será revivido, y no será resucitado.

Cuando Pedro fue instruido por Dios en Hechos 10 para ir a Cornelio y abrir las puertas del reino a los gentiles, Pedro hizo lo que se le dijo (con algo de persuasión). Pero esta es la conclusión a la que llegó en Hechos 10:34-35 Entonces Pedro comenzó a hablar: "Ahora me doy cuenta de lo cierto que es que Dios no muestra favoritismo, sino que acepta a los hombres de toda nación que le temen y hacen lo que es correcto."

Si había alguna duda sobre si Dios venía a conceder un favor especial a los judíos, o a cualquier otra persona, Pablo respondió que "no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús. Si sois de Cristo, sois descendientes de Abraham y herederos según la promesa". (Gálatas 3:28-29) Hace tiempo que pasó el tiempo en que Dios concedía un favoritismo especial a una raza de personas.

4. No hay Rapto
Casi todo el mundo ha escuchado la "teoría del rapto", que un día, va a haber una evacuación -que en realidad será más como una vaporización- de todos los cristianos en la tierra. De repente, van a desaparecer. Luego, después del rapto, supuestamente, vendrá un período de siete años de tribulación, luego un reino de 1.000 años, y luego usted sabe el resto de lo que acabamos de discutir.

"¿De dónde viene esa idea?" Ese concepto se remonta a James Brooks en la última parte del siglo XIX. Viene de dos grandes pasajes: 1 Tesalonicenses 4:16-18 y 1 Corintios 15:51-55. En ambos pasajes, Pablo habla de que los muertos serán resucitados y luego los vivos serán arrebatados en el aire, recibiendo un nuevo cuerpo incorruptible con el que vivirán por la eternidad. En esos pasajes no hay ninguna indicación de que la vida en la tierra vaya a seguir como siempre; que todos los que no son salvos van a seguir haciendo lo suyo. Al contrario, Filipenses 2:10-11 dice: "Toda rodilla se doblará, toda lengua confesará". Mateo 25:34-46 nos dice que cuando Jesús aparezca de nuevo, eso va a ser seguido inmediatamente por una gran escena de juicio, no una desaparición arrebatadora de los santos. Eso no se encuentra en la Biblia.

Qué va a pasar
Dejemos que la Palabra de Dios nos diga en los pasajes que tratan de la Segunda Venida de Jesús lo que ocurrirá al final de los tiempos.

1. El Señor aparecerá [algo espectacular]
"Porque el Señor mismo descenderá del cielo con gran voz, con voz de arcángel y con el toque de trompeta de Dios..." (2 Tesalonicenses 4:16a) Todos los seres humanos que vivan sobre la faz de la tierra, sea cual sea ese día, oirán esa trompeta y nuestra atención será captada repentinamente en un momento.

2. Los muertos resucitarán
"Los muertos en Cristo serán resucitados primero". (2 Tesalonicenses 4:16b) Eso se corrobora en I Corintios 15:52 "en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta. Porque la trompeta sonará, los muertos serán resucitados imperecederos". Cuando Jesús venga de nuevo, las tumbas van a ser vaciadas, todas las que hemos conocido.

3. Los vivos van a cambiar
"Escuchad, os cuento un misterio: No todos dormiremos (es decir, moriremos), sino que todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta. Porque sonará la trompeta, los muertos resucitarán imperecederos y nosotros seremos transformados. Porque lo perecedero debe revestirse de lo imperecedero, y lo mortal de la inmortalidad". (1 Corintios 15:51)

Los tres primeros van a ocurrir prácticamente al mismo tiempo:

  1. Sonará una trompeta
  2. La voz del arcángel
  3. Los muertos saldrán de las tumbas, y los vivos en ese momento serán arrebatados en el aire con ellos. Por lo tanto, toda la humanidad, desde el principio de los tiempos, será arrebatada en el aire con el propio Cristo. Va a ser algo, ¿no?

4. Una Gran Separación-Juicio
"Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, se sentará en su trono en la gloria celestial. Todas las naciones serán reunidas ante él, y separará a los pueblos unos de otros como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda". (Mateo 25:31)

5. Herencia para los justos
"Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: "Venid, benditos de mi Padre; tomad vuestra herencia, el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo". (Mateo 25:34)

6. Sentencia pronunciada sobre el desobediente
Entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles". (Mateo 25:41)

Juan escribe (habiendo visto esa revelación): "Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante el trono, y los libros fueron abiertos. Se abrió otro libro, que es el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados según lo que habían hecho, tal como está registrado en los libros". (Apocalipsis 20:12)

7. La destrucción de la tierra
"El día del Señor llegará como un ladrón. Los cielos desaparecerán con un estruendo; los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra y todo lo que hay en ella quedará al descubierto." (2 Pedro 3:10)
   (1) Cielos aéreos o atmosféricos, como "aves del cielo" o "nubes del cielo"
   (2) Cielos siderales, la región del "sol", la "luna" y las "estrellas

Esta tierra no va a continuar por otros 1,000 años después de que Jesús regrese. Jesús no viene a establecer un reino. El va a entregar el reino que ya es suyo al Padre después del juicio. Aquellos de nosotros que somos parte de ese reino vivimos para siempre con el Padre por la eternidad.

Conclusión:

Me doy cuenta de que cuando se habla del fin de los tiempos y de la Segunda Venida de Jesús, es algo temible para muchas personas. No debe serlo para los que están en Cristo. Hemos leído de él dos o tres veces en la lección. Pero en 2 Tesalonicenses 4:18 "...animaos unos a otros con estas palabras". Oh, si estás en Cristo, va a ser el día más grande que jamás haya ocurrido. Será el día más hermoso que jamás hayas visto, y el sonido del grito y de la trompeta serán las cosas más hermosas que tus oídos hayan escuchado si eres cristiano. Eso es lo que va a suceder al final del tiempo. La pregunta es: "¿Estás listo?" Amazing Grace Lesson # 1015, Steve Flatt